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AAAI ES EACaO !>F, 1861. 
Igual distincion de loa dos poderes encontraraos entre los judios. Aun- 
que esta nacion estaba colocada en condiciones tan fuera del orden na- 
tural, aunque no era rejida slmplemente por las leyes comunes de la hu- 
manidad, sin embargo alii el gran sacerdote 1 el rei no eran una misma 
pei’sona ; no eran ni de la misma familia ni de la misma tribu. El sacer- 
docio estaba reservado a la tribu de Levi ; la raza real salia de la tribu 
de Juda. El sacerdote no usurpaba jamas las funciones reales, i los re- 
yes eran castigados cuando osaban atentar contra el santuario. Eran dos 
poderes soneranos, distintos e independientes cada uno en su orden. 
Aparece Jesu-Cristo, i erije su divina Iglesia, distinta e independiente 
tambien de la sociedad civil. Regnum rnenm non est de hoc mundo : tales son 
algunas de sus palabras. 
El poder de esta Iglesia es iino, inmutable, universal, infalihle, 
Uno : pues no liai mas que un Vicario de Cristo. 
Inmutable : pues aim cuando las sociedades civiles cambienlas formas 
de sus gobiernos, segun las vicisitudefe de los tiempos, la sociedad reU- 
jiosa, la iglesia toda no podria cambiar el gobierno que le ha dado el Hijo 
de Dios. 
El poder espiritual es los otros jjoderes hacen leyes para 
iin pueblo, mas aquel las hace para todo el mundo. El tiene Obispos en 
todas las naciones. La tierra es sudominio; la fuerza puede aqui o alii 
disputarle la posesion, pero el revindica esta posesion con la palabra de 
sus misioneros i la sangre de sus martires. 
El poder espiritual es tambien universal en cuanto al tlempo. En su 
derredor nacen, crecen, se menoscalian 1 mueren todos los demas pode- 
rcs. El ha visto morir todos los que vlvlan cuando, 19 siglos ha, Jesu- 
Cristo estableclo su Iglesia; til ha visto nacer todos los que existenhoq 
i estos ultlmos caeran a su vez para liacer lugar a otros ; mas el permane- 
cera ; contra, cl no j)revalecercm las piumtas del inficrno. 
El poder espiritual es infalihle : todos los poderes ^pueden faltar a las 
condiciones escnciales de su mision : los politicos despues de haber he- 
cho la gloria i el bien de la.s sociedades que dlrijen, acaban por no saber 
gobernarlas: tarde o temprauo son, o trasformados o quebrautados, 1 su- 
cumben todos, unos en pos de otros, o ante reslstencias lejitimas o ante 
injustas revoluciones. Mas el poder espiritual estd en la imposibilidad de 
faltar alas condiciones esenciales de su mision : el no puede enseuar ja- 
mas la mentira ni el error. 
6. o 
LI.MITKS OKL I'ODEi; ESPIRITUA U. 
La vida del hombre solire la tierra no es mas que momentanea; i ya 
f|uc in miierte no lo acaba todo, ya quo hai algo mas u otra vida ma^ all4 
