PRINCIPALES POETAS mSPAKO-AMERICAMOS. 
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las mejores snyas. Sin ralificar el asunto de ia’Idlculo i pneril en sii fon- 
do,” como lo hahechodon Juan Nicasio Galiego refirlendose al orijiaal 
de Hugo(l), es precise convenir en que tiene el gravisimo defecto de 
aludir a supersticiones desconocidas en America, lo que pone a los lec- 
tores en la imposibilldad de formarse una idea clara de la situaclon'’que 
el poeta ha querido pintar. ' 
Don Andres Bel ose ha ejercitado con buen exito, no solo en la poe- 
sia lirica, sino tambien en la fabula. 
Es este Ultimo un jenero literario cuya importancia muchos ban re- 
bajado formandose una idea equivocada de su objeto. La fabula jiara 
unos es el lenguaje del esclavo o del cortesano que no puede espresar 
con franqueza sus peasamientos, o no se atreve a ello. esclavo que 
no osaba decir lo que queria ha traducido, segun Fedro, sus afectos en 
fabulas.>5 
Servitus obnoxia, 
Quia, qu£B volebat, non audebat dicere 
Affectus proprios in fabellas transtulit (1). 
La fabula para otros es una literatura destlnada a los ninos. '‘Esta 
composicion, enseha Martinez de la Rosa en las notas de su Puetlca es- 
pauola, debe someterse, por decirlo asi, a prueba de muchachosn (2). 
El error de los primeros nace de haber hscho estenJvo sin razon a 
todos los fabulistas, lo que talvez puede aplicarse a Esopo i a Fedro, 
que fueroii esclavos de orijen. 
El error de los segundos ha provenido de haber pensado que todas 
las obritas de esta ciase son propias de nihos, porque alguaas sirven 
para inculcar a estos ciertas maximas morales. 
El apologo i la parabola, composiciones > que en su esencia son ana’o- 
gas, lejos de ser esclusivamente peculiares de esclavos, han sido ciuplea- 
das por los poetas, })or los oradores, por los filosofus, por los prufetas, 
por el hijo mismo de Dios. 
Hacen ajirender las labulas de La Fontaine a los nihos, dice Rous- 
seau en el Emilio, i no hai uno solo que las entienda. uEn to la la 
coleccion, agrega, solo conozco cinco o seis fabulas en que brille el can- 
dor pueril. 
Lo que sostenia esta vez el filosofo de Jinebra, no era una falsa para- 
doja. Prescindiendo de las fabulas morales, ^como puede defenderse 
que estiin a los alcances de intelijencias todavia no llegadas a su madu- 
rez las literarias, las politicas, las filosoficas? Para citar un ejemplo cono- 
(I) Prblogo puesto a laspoesias de dona Jertrudis Gomez de Avellaueda. 
(1) Fedro, Fabulas, lib. 3, prblogo. 
(2) Martinez de la Rosa, Foetica espaiiola, nota J 8 del canto 4. ® 
