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AJIALES FiiBllEllO Dli -5 bt) I . 
I de puras ofrendas 
Se colmaran tus aras, i propicio 
llecibiras iin dia 
El grande inmaculado sacrilicio. 
Si nuestro autor no tuviera daclas tantas pruebas de ello, la traduc- 
clon del salmo 50 que acaba de leerse bastarla para manifestar que se 
aunan en el lo poeta i lo erudito, En efecto, lia logrado hacer una ver- 
sion al Castellano del Miserere que sin dejar de ser clara, sentida i colo- 
rida, es mui exacta i bastante L'teral, Todos los que se hayan puesto a 
emprender trabajos analogos, o los que hayan examinado los hechos 
por otroSj sabran apreciar lo que importa la reunion de calidades que 
solo dificilmente aparecen juntas. 
BellOj para espresar en buenos i sonoros versos Castellanos el conciso 
latin de la Vulgata^ se ha llmitado a agregar algunos epitetos que no 
alteran el sentido, i a sustituir algunas palabras por circunloquios equi- 
valentes, pero esforzandose en apartarse lo menos poslble del orijinal. 
Son mui pocas i contadas, i siemj)re accesorlas, las ideas de su propia 
cosecha que las exijencias del metro le han obligado a introducir entre las 
inspiradas del rei profeta. Las mas notables se reducen a las siguientes ; 
aObjetode tus Iras: ” estrofa b, verso 1. ® ; 
ul para mayor rubor i afrenta mia : ” estrofa 6, verso 2. ® ; 
i^En que al lloroso pecador recibes : estrofa 11, verso 2. ; 
ccjye su razon conozca el estravio : r> estrofa 13, verso 2. ; 
«Si tanto un pecador que llora alcanza: po estrofa 15, verso 2. ® 
Bello ha evitado tambien el recurrir cotno otros traductores, para sa- 
lir de apuros, a lasinterpretaciones mistlcas que han hecho del testo sa- 
grado los santos padres 1 los doctores de la iglesia ; escepto en la parte 
final, donde, en vez de dar una traduccion mas o menos literal, ha em- 
pleado una interpretacion de San Ambroslo. 
La dice : Tunc aceptabis sacrijiciiun justitioe: oblationes 
boJorausta : tunc imponent super altare tuum vitulos. 
Scio traduce asi cste pasaje: “ Entonces aceptaras sacrificio de justi- 
cia, ofrendas I holocaustos ; entonces pondriin sobre tu altar bccerros. ” 
J’ero Bello, apar1ando.se, como ya hemos dicho, solo en esta ultima 
estrofa, del si.'^tciua quo ha seguido en las otras, espresa en los versos 
dc t’lla, no el sentido literal de la Vnlc/ata, sino la interpretacion de 
I''an Ambrosio, cl cual entcndla (pic el sacrificium jusiiliai es “ cl ado- 
rable del cuerpo dc .lesucristo sacrificado la dlvlna justicia por la 
“enlifi(''i'’ion de los pccadorcs. ” 
I lie ptiras orrcrulns 
' i-nlm.'ir'm tus nras, i propicio 
Jtrribiron rin ilia 
l-ll (rrov’Tc hnniiniliiih) sacrijicio. 
