PUmCiPALES rOETAS nrSPANO-AMERICANOS. 
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natural del nuevo mundo, siao una importacion estranjera, cuya introdiic- 
cion deberia proliiblrse severamente, o cuando menos recargarse con 
fortisinros impuestos, si bubiera aduanas literarias. Olmedo, Bello, Par- 
do, Heredia, Varela, etc., no ban ostentado ensusobras esa sensibilidad 
enferiniza i exajerada, px’opla de mujeres nerviosas; i sin embargo, son 
vates americanos de priraera nota, cixya musa no ha llevado, a gnisa de 
santo ascetico, una calavera en la mano. 
Ho pretendemos por esto que el poeta se abstenga absolutamente de 
cantar el dolor, porque tal exijencla conducirla a quitar a la lira una de 
sus cuerdas i al corazou una parte de sus afectos; pero nos gustaria si 
que se desterrase de la literatui’a esa tristeza de aparato, esa tristeza de 
papel i linta, que no nace del alma. Queremos en el arte la verdad i no 
el finjimiento; como en el rostro de una mujer hermosa queremos el 
color natural i no el afeite, aunque Lupercio Leonardo de Arjensola 
baya dicho otra cosa en su famosisimo soneto. Moliere ha creado un tipo 
mui gracioso en enfermo imqjinario ; bubiera vivido en nuestros 
dias, babria podido formar otro no menos jocoso pintando al melancolico 
imajinario, cuyas estrayagancias son igualmente risibles. 
La viejajuventud de que babla Galindo, juntando dos palabras que 
nunca debleran verse reunldas, es una asociacion monstruosa. Se concibe 
perfectamerite que un viejo quiera pasar por joven a fin de prolongar en 
cuanto le sea posible esa edad de !os placeres i de las esperanzas, esa 
primavera delavida, como es llamada; pero no se concibe que un joven 
quiera hacerse viejo antes de tiempo, cuando jai! tendra que serlo en 
breve por necesidad. Debemos protestsir contra esa escuela del desallento 
que enerva la voluntad i apoca el entendimiento. En el nuevo mundo 
especialmente no debe haber nada que buela a valetudinario, gastado i 
decrcplto. Dejemos la vejez para los viejos. Tengamos valor para ser 
jovenes! 
Esa llteratura de susplros, lagrimas i sollozos trae su orijen de la moda 
i de la Imltacion mas que de otra cosa. Flubo una epoca, i no mui remo- 
ta, en que la poesia pastoril tenia en Espaua un predominio casi 
absolute. Los poetas mas ilustres se suponian pastores, i no hablaban 
mas que de campos, cabanas, zagalas, ovejas, apriscos, cayados, zamponas 
i cosas parecidas. Para desempenar mejor su papel en aquella mascm’adaj 
los bombres mas graves i sesudos abandonaban sus norabres propios a 
fin de tomar otros finjidos. En esa comedia campestre, Jovellauos se 
llamaba Jovlno, Moratin Inarco Celenio, Melendez Valdes Batilo, Cadal- 
so Dalmiro, i asi los otros. Lo mas curloso es que esa llteratura de pas- 
tores i pastoras no era orijinal de Espaua, sino que se babla traido de Ita- 
lia ; era una imitacion, i nada mas, hasta en aquel ridiculo cambio de nom- 
bi’es. Un becbo analogo al queacabamos de recordar es el que estamos 
presenciando. Los americanos se manifiestan pusllanimes en sus 
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