698 ANALES- JONIO DE -1861. 
A nuestro juicio, los criticos lian solido elejir una base sumamente 
defectuosa para establecer sus clasificaciones, Han formado estas, no 
abstrayendo las calidades comnnes a nn gran numero de obras que 
tengan entre si analojias esenciales, sino fijandose unicainente en dos 
o tres obras maestras. Arrastrados por la admiracion que estas lUtimas 
les ban causado, ban presentado calidades que son caracteristicas, i quiza 
privativas de ellas , como requisites necesarios de las composiciones del 
jenero. • 
Siguiendo tal procedimiento, no ba babido para ellos mas poemas epi- 
cos que los de Homero i del Dante, porque babiendo dado las produc- 
ciones de estos jenios coino el tipo de la clasificacion, del cual no es 
permitido apartarse, no ban ballade ningunas otras que se les asemejen, 
o ban tenido que atenerse a palidas imitaciones. 
Lo que ba sucedido con el poema epico ba sucedido con la poesla li- 
rica. Han tornado por modelos del jenero a David i a Pindaro, i como 
no ban encontrado despues de ellos nada que se aoerque a la poesia ins- 
j)Irada de los bebreos i griegos, a no ser ciertos calcos penosamente 
elaborados por la paciencia i estudio de poetas eruditos, ban parodiado 
desde lo alto de sus catedras las palabras terribles que Bossuet lanzaba 
desde lo alto de su pulpito, i ban esclamado con funebre voz : la poesia 
lirica se muere, la jjoesia lirica ha muerto. 
Cierto ! ba muerto la pousia lirica de David i de los profetas ; ba 
muerto la poesia lirica de Findaro i de la escuela griega. La primera 
no podia existir sin el arcsi santa i los recuerdos palpitantes del mar 
Rojo, del Sinai, de Babiloisia ; la segunda tampoco podia existir sin los 
juegos olimpicos, sin el apSTato de las fiestas paganas, sin el entusiasmo 
de los atletas vencedores, sra los aplausos de la multitud congregada. 
No bai en la sociedad moci'Di'na atmosfera, en la cual pudiese respirar la 
musa de Jerusaleno la masi de Atenas. 
Pero si no podemos ser/nr. como David i Pindaro, i si por consi- 
guiente no podemos entonnr bimnos semejantes a ios .suyos, sentimos 
a nuestro modo, i cantamoo tambien a nuestro modo. Bajo el pafio de 
nuestras levitas, late un corazon tan ardiente i apasionado como el que 
latiabajo la tfinica de los antiguos. Nuestras pasiones tienen tambien 
voces, tienen tambien cantos, como las pasiones que ajitaron a los hom- 
broo de los ticr.-pos remotos. 
d ,'! iior, cl (I'i-o, el ciitusiasmo, cl abatimiento no ban quedado se- 
crd' ;,, . i;,.' o ] I’nina:; del templo de los judios, o bajo las delos tem- 
.s ;^iie odistcn todavia boi dia> que constitu- 
- en todo ba babido grandes cambios, ba 
•/) ■; csos sentimientos se espresan. La 
- ndado unicainente de forma. • 
■ " ■ , - ..cciiuos son beebos que estan a los alcan- 
