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te en el catalogo de los navios o el segundo libro de la Iliada, el cual ya 
en la misma antigiiedad era sospechoso de interpolacion en varias par- 
tes. Asi, per ejemplo, menciona a Corinto (Kopivdog) (11), que, se- 
gun dice Veleyo Pattrculo (12), entonces no tenia todavia este nom- 
bre sino el de Efira (’E^Jwprj), denominacion que se usa , tambien 
en la misma Iliada (13), Tambien cita a un Heraclida Tesalo (14), i 
nombra a los Beocios (15) como habitantes de Beocia, aunque en aque- 
11a epoca vivian en Tesalia, a menos que se quiera explicarlo, como lo 
expllcaban muchos antiguos, es decir, que despues de su emigracion a 
Tesalia una parte de ellos permanecia en Beocia i que esta misma to- 
maba parte en la guerra de Troya. 
For consiguiente, al.juzgar de la humanidad de los tiempos bomeri- 
cos en jeneral, o de sus relaciones en particular, no se debe olvidar 
jamas la idea de lo que se da a entender por la espresada epoca ; idea 
en que esta fundado tambien el siguiente discurso que tengo el honor 
de presentaros', tratando sobre LA condicion de la mujer en la 
E rOCA HOMEEICA. 
Los Griegos tienen de comun con muchos pueblos de la antigiiedad, 
la hospitalidad, asi como muchas otras virtudes patriarcales ; pero lo 
que los distingue casi de una manera mui particular entre todos los 
demas, por lo menos en los tiempos homericos, es la monogamia i su 
consideracion por cl matrimonio. I es cierto que entre las relaciones 
eticas del mundo i tiempo que pinta Homero, las que sobresalen son las 
que presenta principalmente la vida qonyugal; en Homero es la mas 
pura 1 delicada; en el esta apoyada en la estimacion de las virtudes de 
la mujer, en su trato mutuo con el hombre. De aqui resulta tambien 
la costumbre de comprar la mujer a sus padres con dones o regains, co- 
mo una alhaja preciosa, como un objeto querido, como un verdadero 
tesoro : una costumbre mui buena, es verdad. Los dones de esta clase 
se llamaban t'cva (] 6), expresion quo se encuentra solo en la Odisea, 
no cn la Iliada. Solo cuando los padres elejian por si mismos alyerno, 
dste rccibia ala mujer como diydforoe (17), esto es, sin dar a sus 
(; 1) Ilwd. lit). II. V. 570. En otro i)asaje (lib. XIII. v. 664) usa tambieu el adverbio 
lie lu^rar KupivOoOi. 
'liq \'<;llej. I’at.-'cul. Ili.Aor. Itonian. lib. I. caj). 3. Dice: ‘■'•Pa'dlo ante Ale tes, 
$! dux ah Ilcrrnle. nippotia JiVas, Coiuntiium, qijah antea fuerat Efiiyre, in 
I lliino iimdlrlil. 'Sv.i.ivy, i;sT, Qijoo .mire.mur Alt IIomeuo ISOMINARI Couinthum. 
Mam ex im,k;-()N\ i‘oi;rAni;i' uanc uriiem etquasdam lonum coloniasns nomini- 
.1. Ai'i’Ei/fcA i , (^ruii.’s vocMiAATER .iKTATK Ejus, multo post lUum captim condilae.'^ 
(l.‘i) llomcr. ilia'., lib. VI. v. 152. 
(14) It id. lib. 1 1. V. 67f). 
(15) Ibi.l. lib. II. V. 4;>4, 510 i 526. 
M6) Ifomcr. Ody? .. lib. V'lll. v. 318. 
(17) Homer. Iliad lib. IX. v. 146. 
