756 ANALES-— JUNIO DE'186^. 
tos slnonimos Juno Pronuba (38), Domiduca (39) o Cinxia (40), (Jupiter 
i Juno, dioses tutelares del matrimonio), disponen i velan sobre el ma- 
trlmonio, considerandose como Sacramento i ilamado, por este motive, 
rtXoc’ yujiiov jariXog jafxrjXipv (41) o ya vvjU(j)iKd rlXr/ (42), esto es, san- 
cion de casamiento, matrimonio consagrado, orden matrimonial, o bien 
simplemente reXog (43), lo que dice Esquilo (44) de unamanera mas ex- 
presiva "Hpag rtXdag kcu Aibc TncjTwfiara, es decir, la sancion o aproba- 
cion dada al matrimonio por J upiter i Juno: i al matrimonio de estos mis- 
mos dioses, como de la principal pareja divlna, se dl6 con preferencia el 
nombre del kpog japog (matrimonio sagrado) (45) i se lo miro como pro- 
totipo 0 modelo de los matrimonies humanos. En ella jeneralmente cada 
estiecba relaciqn i cada deber delicado que se juzga solamente por la 
conclencia i no por las leyes, estan confiados a una divinidad que saca 
su nombre de ellos mismos. Los tipos de la tal creencia se encuentran 
ya en Homero. Mlentras que, segun el, todos los demas delitos se 
dejan a la disposicion i la venganza de los ofendidos, se creia que con 
presentando una coleccion de anecdotas mas o menos picantes de un viajero regu- 
larmente instruido i de un cortesano mui conversador i una conglomeracion 
de noticias literarlas mui variadas pero incoherentes e incongruas de un diletan- 
te, mas bien que un trabaj o serio de iin hombre eradito o una obra acabada de un 
fddlogo competente, es cosa mui divertida i buena para bojear en las boras perdidas, 
pero no es instructiva en manera alguna ni digna del sacrificio del tiempo precioso de 
los sabios -para estudiarla. Sabemos mui bien, que ,b^i en la actualidad muebos indi- 
viduos no solo en Paris i en la Academia de Francia, sino tambien en la misma docta 
Alemania, que ban adoptado igual metodo de tratar asuntos de filolojia que sigue 
el seiior Conde de Marcellus, llamandolo '■‘■popularise!’ laphilologie pero con mas ra- 
zon esto se dirla '■'■parlcr philologie" o si se quiera, ‘■'■causer philologie." Acuerdense el 
senor Conde i sus correlijionarios de lo que dice la inscripcion del templo dela “Filo- 
jia clasica” descubierto por Ricardo Bentley, Luis Gaspar Valckenaer, Tiherio Hem- 
sterhvys, David RuJinken, Friderico Augusta Wolf, Juan Eivrique Fbss, Godofredo 
Hermann, Cristian Augusto Lobeck, Augusta Boekli, Augusta Meineke, . Carlos Lach- 
mann, Carlos Lehrs, Friderico Guiller ■mo Ritschl i los otros Qlologos Aq primer orden; 
dice: “Om profanum vulgus et arceo.” 
(38) Virgil. Aeneid. lib. IV. v. 166 ; Ovid. Heroid. VI. v, 43. 
(39) Augustin, de Civitat. Dei. VII. 3. 
(40) IMartian. Caf)cll. 11. paj. 26. En este pasaje parece confundir Marciano las ex- 
]>resione3 “Cinxia" i C/yma,” apellidos de divinidades distintas. 
(41) Aescbyl. Eumenid. V. 799. 
(42) Sopliocl. Antigon. v. 1226. 
(43) Segun la explicacion que presenta Polux ensu Onomastico III. 38, diciendo : 
TtXttg, <> q d/wg. 
(4 1) Ac.scbyl, Eumenid. v. 205. 
(15) VeaTisfe: Platon, de Ilepubl. lib. V. paj. 458. e; do Legg. lib. VIII. paj. 841. d; 
Ana.^.'indrid. ap. Atbeii. Dipnosopb. lib. VI. 24t2. <1-, Luis Gaspar Valckenaer, 
Advolt.nd 1 hfoent. Adoniozus. 61; Avgusta Meineke ad Fragmenta Comicor. grae- 
• »r. Vol. 111. p.'ij. 178. 
