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ASALES — JUNIO DE 1861 . 
cion,” sino “Rechf.liclilieit,'^ “Rcdlichkeit," “ Gerechtigkeit,^^ “Rechts- 
sinn^’’ “BUHgkeitj’’ etc., es decir, “justicia,” ‘'equiclacl,” “rectitudj” “pro- 
bldad.” For consigiiiente debe reemplazarse “ Frdm.migkeit'''’ por 
“Rechtssinn,” ‘^Rechtlichkeit’” u otra" palabra sinonima de la misma raen- 
sura. 
I muchas veces Homero dice de Jupiter que el premia a los buenos 
i castiga a, los malos. 
En Homero aun no se menciona castigos prescritos ])ara los delin- 
cuentes, con la sola excepcioii del asesino i del adultero que se cas- 
tigaban con multas, llamadas la del primsro ttoiv{] (5 1 ), palabra de que 
se derivan “Pern” en Aleman, “poe?!^' i “punire’’’ en Latin, i que pa- 
s6 de ahi a los idiomas romances, i la del ultimo goi^ajpia (52). Pues el 
asesinato i el adulterio eran considerados, en aquel tiempo, como los 
mayores crimenes. Para todos los otros, en verdad, no habia todavia cas- 
tigos estipulados; pero es cierto que los criminales de toda otra-especie 
eran universalmente detestados i despreciados. Asi dice el poeta (53) 
expresamente, que el aborrecimiento 1 el desprecio siguen a las accio- 
nes malas. Para los que quieran formarse uiia idea cabal de las nociones 
del derecho que se manifiestan en las poesias grie^as mas antiguas, me 
complazco en recomendarles la lectura de un opusculo mui bueno que 
publico un jurisconsulto de renombre, Eduardo Platner, antiguo profe- 
sor de la Universidad de Marburgo (54). 
Por lo que acabamos de exponer, es claro que el adulterio con mu- 
jeres casadas era mirado como un crimen aborrecible ; i cada infide- 
lldad do personas casadas se consideraba jeneralmente como una falta 
mui torpe. Por el contrarlo se miraba con mas induljencia, lo que no 
sucedia sino rarislma vez, que el marido enjendrase bijos en las es- 
clavas de la casa. Aun estos hijos bastardos no eran arrojados de la ca- 
sa ni abandonados ; aunque eran miraclos como ilejitimos i se les llama- 
ba voOoi (55), spurii, en oposicion a los lejitimos o yvi'imoi (56), se les 
trataba solamente con menos consideracion ; tambien tenian una parte, 
aunque era menor, en la herencia de la hacienda paterna (57). Pues la 
costuinbre do abandonar a los liijos es cnteramente desconocida en lbs 
tlempos liornerlcos; i las labulas <jue prescntan a Edipo i a Paris como 
abandonados o cxpositos, no se ban formado sino en la cpoca jiosterior 
a Ilorncro. 
(.tl) 1 Joiner. Iliad. lih. IX. v. C3.3; lib. XMI. v. (J.'it). etc. 
(.t‘2) llonicr. Odyss. lib. VMl. v. 6.32. 
(.'J.3) lloiin r. ibid. lib. XIX. v. .628. 
fo.J) K'lunril l’l(itiii-r, N'otione.s juris et. justitiac e.x Ilomcri ot llesiodi carminibus 
ex]i''':itac. Mar|iurLri. 181 !). 
(.'j.'i) JlomiT. Iliad, lib. II. v. 727. c(c. 
lIoiiiiT. ibid. lib. V. V. 70; lib. Xf. v. 102 ; Ody.s.s. lib. XIV. v. 202. 
(■'ll) ilomer. Odyss. lib. XIV. v. 208. 
