CONDICION DE LA MUJER EN LA EPOCA HOMEEICA. 763 
tas (80) : i con razon se puede presumir qiie ambos tenian al mismo 
tiempo nn ntimero de esclavos que por lo menos no era inferior al de 
las esclavas. El nombre comun que en Homero se da a los esclavos, es 
S/jLioeg (81) 0 dfiioeg avSpeg (82), para distinguir a los esclavos hombres 
de las esclavas llamadas S/xwai o S/iwai ywaticeg (83), o bien olKrieg (84); 
la expresion SovXog, mui usada despues, no se encuentra aun en este 
poeta; i su equivalente aySpairoSov no se encuentra sino en un solo 
pasaje de la Iliada (85) que es considerado por los criticos como inter- 
polado. Relativamente a la esclavitud, hai una diferencia mui grande 
entre la epoca homerica i la que sigue ; consiste, en primer lugar, en 
que los esclavos eran prisioneros de guerra o comprados a mercaderes 
de esclavos, pero no esclavos enjendrados o criados en casa, porque a 
los esclavos como tales no les era permitido casarse ; en segundo lugar, 
que no babia todavia SovXsfa S^ipoata, esto es, esclavos publicos o de 
estado ; en tercer lugar, que los esclavos que se tenia no eran todavia 
tan numerosos, como en los tiempos que siguen inmediatamente. I aun- 
que hai motive de suponer que en la casa de Ulises o de Alcmoo habia 
mas o menos cien esclavos, sin embargo, se debe tomar en cuenta, que 
estas eran casas reales. Las jentes ordinarias no se podlan procurar es- 
clavos con facilidad. El innmo precio de una esclava equivalia al valor de 
cuatro vacas (86); el precio sumo era igual al valor de veinte vacas (87), 
segun expone J1 F. Reitemeier en su obra titulada : “historia de la es- 
clavitud i servidumbre en G-recia(88). Es verdad que la guerra i otras 
expediciones semej antes, asi como el ejercicio de la pirateria, proporclo- 
naban siempre un gran numero de prisioneros i prisioneras, a pesar de 
que en la toma de las ciudades i paises se mataba a todos los prisio- 
neros, excepto las mujeres i nihos que se repartian entre los vencedo- 
res. Contodo,'no se puede comparar este tranco de esclavos en ma- 
nera alguna con las proporciones rnucho mas grandes que tomo en los 
tiempos posteriores. 
Aquella hermosa situacion del jenero femenino, de que hablamos an- 
tes, acabo en los siglos posteriores a Homero, en que se difundieron en 
la Grecia las costumbres sensuales del Oriente; i mui parti cularmente 
(80) Homer, ibid. lib. VIII. V.-102. 
(81) Homer. Iliad, lib. XIX. v. 333*; Odyss. lib. I. v. 398. etc. 
(82) Homer. Odyss. lib. XVI. v. 305. 
(83) Homer. Iliad, lib. XVIIl. v. 28 ; lib. XXIV. v. G43. etc. 
(84) Homer. Odyss. lib. IV. v. 245; lib. XIV. v. 4 i G3; lib. XVI. v. 303. etc. 
(85) Homer. Iliad, lib. VII. v. 475. 
(86) Home!’, ibid. lib. XXIII. v. 405. 
(87) Homer. Odyss. lib. I. v. 430. 
(88) J. F. Beitemeier^ Geschichte dcr Sklaverei und Leiheigeiischaft in Griechen- 
land. 1789. 
