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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
En efecto, a la concepcion injenua e infantil qye forma- 
ron nuestros antepasados de la enfermedad i sus causas, do- 
bio sdceder como corolario perfectamente lojico un trata- 
miento que en realidad llegaba a los linderos de la charlatane- 
ria. De ahi que se haya dicho i sostenido que esta es herma- 
na jemela de la medicina. En todo caso, desde los comien- 
zos la medicina aparecio — entonces era simplemente un arte 
— como un sacerdocio, i, seguramente, el primer medico fue 
sacerdote, como mui probablemente tambien, el primer sacer- 
dote ejercio ademas el arte de curar. 
En todo caso los sacerdotes de la antiguedad, los sacerdo- 
tes del paganismo practicaban un fraude piadoso en que la 
feenla relijion o en el sacerdote que la ejercia, desempena- 
ba una influencia poderosisima. Lostemplos de Asklepios de 
la antigua Grecia, en el valle de Epidauro, cerca de Atenas, 
dan testimonio fehaciente de este aserto; en ellos se descubrcn 
los primeros indicios del principio que mas tarde habria de dar 
tanto renombre a Hahnemum, similia simibbus, lomismo que 
el recurso de los encantos, amuletos, exorcismos i otras prac- 
ticas de uso universal que ban alcanzado hasta nosotros. 
Los innumerables temples consagrados a aquel dios, fueron 
otros tantos santuarios a donde recurrian los enfermos a im- 
plorar directamente la curacion; o por lo menos, los consejos 
i medios con que poder obtenerla. Los peregrines que llega- 
ban hasta las puertas del santuario estaban admirablemente 
preparados no solo por el cansancio dpla enfermedad aumen- 
tado por el viaje mismo, sino todavia por la hermosura del 
paisaje, el misticismo que le rodeaba, sino ademas mui en es- 
pecial porla espectativa de alcanzar al fin la ansiada curacion. 
H6 ahlla base esencial para los ensuenos en quese aparecia el 
dios benefactor i dispensador de sus gracias; he ahi el orijen 
do la incubacion, o sea del sueno medicinal i curativo. 
En el mas famoso de los templos de Asklepios habia dos 
hechos culminantes en que conviene insistir: el Abaton u 
hospital para los peregrines con capacidad hasta para 180 ' 
personas i el Tholos o pozo sagrado de Asklepios, independiem 
