LA MEDICINA I LA SUPERSTICION 
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a todo el que abogara en pro o impugnaraaquel raisterio, sino 
que ademas habia abandonado la actilud reservada sobre 
tan delicado asunto que asumieran los papas del siglo XV'II 
i dejado que trascurriei'an no menos de cuatro anos desde 
que el mundo catolico habia significado su voluntad de acep- 
tar i reconocer eldogma. — «La aparicion delaSantisiraa Virjen 
en nuestra propia epoca, tal como enlagruta de Massabieille 
en Lourdes, escribe Mr. J. K. Huysmans en su libro Les 
foules en Lourdes no tiene nada de sorprendente. La Madre 
do Cristo ha mirado a la Francia como una propiedad suya 
(«fief»). En ninguna epoca, escepto en el siglo XVIII ha de- 
jado de honrarla con su presencia continuada: pero si uno 
piensa en la bajeza horrible de los Borbones i en la infaniia 
inexorable de los jacobinos, tiene esplicado perfectamento 
ese abandono temporal*). 
«Es obvio para cualquiera quo haya seguido paso a paso 
el curso de las disputes que ha suscitado la Inmaculada Con- 
cepcion, dice Sir Henry Morris, que la historia de los san- 
tuarios i la de las apari clones en Paris i los Pirineos guardan 
una cronicidad rcalmente notable con las vicisitudes de la 
doctrina por un lado i la popularidad o, dicho de otro modo, 
el culto i la realizacion de milagi’os en aquellos santuarios, 
por otro. Con el prestijio o descredito de la doctrina subio o 
bajo el niimero de los peregrines lo mismo que el de las cura- 
ciones milagrosas». 
En 1905 el Santo Padre recomendo la comunion «frecuen- 
te»i este decreto repercutio en Lourdes con la multiplicacion 
de mas brillantes curaciones en conexion con el proceso Eu- 
caristico, la misa, la elevacion de la Hostia i la Sagrada Co- 
munion. Incuestionablementc «enc'ontramos en este hecho 
una^respuesta del cielo a la ensenanza de la Iglesia», observa 
Sir H. Morris. 
Se asegura ya que a pesar del inmenso mimero de peregri- 
no^s no alcanza, en todo caso no pasa de un 5 por cienlo, el 
numero de los que sanan de sus enfermedades. Se debe, dicen^ 
al gran numero de turistas que de todas las fuentes de los 
