LA MEDICINA I LA SUPERSTICION 911 
chas de las curaciones portentosas de Weir Mitchell las 
debio, lo mismo que W. Osier, a la fe profunda que tenian 
en eUos sus clientes, 
LA CIENCIA CRISTIANA '' 
Negar la existehcia de la enfermedad, negar la realidad 
del dolor, despreciar todos los medios fisicos de curarlo, 
proscribir en absolute la esperiencia acumulada de los siglos 
para partir de este mundo cn un extasis de misticismo orien- 
tal, envuelve una revuelta en contra del materialismo de 
fines del siglo XIX, absolutamente fantastica e inesperada, 
que para un estudiante de la naturaleza humana ofrece 
ademas sus ribetes de comico. Jamas, en todo case, en nin- 
guna epoca de una historia recargada de ejemplos de credu- 
lidad, se ha esplotado una creencia tan monstruosamente 
pueril. (OsLER). 
Debia venir al mundo en un pais como Norte America. 
En ninguna otra parte del mundo se ha llevado a mayor 
exajeracion la polifarmacia ni el charlatanismo profesional; 
saturada de ambos ad nauseam, la ciencia cristiana ha sido 
para ella una bendicion mayor que la homeopatia en su 
apojeo. Es una demostracion evidente de que la deliciosa 
credulidad infantil de ia naturaleza humana es plastica i re- 
ceptiva todavia. El pendulo de la reaccion debia ir al estre- 
mo opuesto de los dos abusos que queria combatir. 
Mary Baker, mastarde Mrs. Eddy, comenzo a isentir voces* 
i a imajinarse opredestinada* desde la edad de 12 anos. Ya 
en esos anos discutia de rehjion con su padre al estremo que 
esterepetia que «si Maria Magdalena tuvo siete diablos en el 
ouerpo su hija Mary tenia diez>. Llevo una vida poco fajem- 
plar. Fue casada tres veces; durante cuatro anos antes del 
Begundo matrimonio i once despues, estuvo invalida a con- 
secuencia de una afeccion de la medula espinal que daba 
lugar a ataques espasmodicos i completes desfallecimientos 
nerviosos, Hizo lo que ella denominaba su «sagrado descu- 
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