TEATRO ANTIGUO ESPANOL 
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comedia que tiene por tomala vida de un santo del Nuevo 
Mundo, santo, no porque este canonizado, sioo porque en 
tal concepto fue tenido en su tiempo, segiin d propio ciiida 
de advertirlo en mas de un pasaje de la obra, como cuan- 
do dice en el titulo de una de sus escenas quo «asi lo cuenta 
la historia del Santo». 
Tomo el gran ingenio el tema para su comedia de la bio- 
grafia que de fray Cristobal de Lugo, 6 de la Cruz llamado 
en religion, escribio el dominico fray Agustin Davila Padi- 
lla en su Historia de la fundacion y discurso de la Provincia 
de Sanliago de Mexico de la Orden de Predicadores. por las 
cidas de sus varones insignes y casos notables de Niieva Es- 
paha, impresa en Madrid, en 1596, que a ella alude, .induda- 
blemente, con las palabras que acabo de citar, cinendose a 
;us dictados, en verdadtan de cerca, que en ocasiones casi los 
copia al pie de la letra, vistiendolos, eso si, del ropaje poeti- 
co, en veceshasta derobustos endecasilabbs, y adornando las 
escenas de la jornada primera con detalles por extremo cu- 
riosos acerca da la vida hampesca que llevaba en sus moce- 
dades el heroe de la pieza, que a cada paso recuerdan las 
pinceladas magistral es prodigadas por el en su Rinconete y 
Cortadillo. De ahi tambien precede el merito de la pieza, — 
impresa que fue, junto con varias otras, en 1615, un ano an- 
tes de su muerte; — y la excelencia de la primera jornada 
sobre las dos restantes de que consta, que decaen notable- 
mente, como no pudo meuos de ser, dedicadas como estan a 
referir sucesos de ningun interes dramMico, dentro de lo 
humano, y entremezclados con inverosimilitudes de tal mag- 
nitud, que bastara para convencerse de ello con saber que 
salen a alternar er escena Lucifer en persona ydos demonios 
delos renombrados de su eaterva. En esta parte, pues, bien 
podriamos clasificar la. obra cervantina como una simple co- 
media de magia. 
Dio Cervantes a su co media el titulo de El Rufidndichoso, 
cuyo argumento expone en el comienzo de la jornada se- 
gunda, cuando para justificar 6 atenuar en lo que lia de se- 
