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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARlAS 
servada eii Port-Royal, saiio de una fistula lacrimal la mu- 
chachita Margarita Perier. Tal es el milagro de- la «Sagrada 
Espina». 
Pero, sin duda alguna, de muchisimo mas valor lii?torico 
por lo menos son las curaciones milagrosas que comenzaron 
a realizarseen latumba del diacono Francisco de Paris, poco 
despues de su muerte, acaecida en 1727. El pequeno cemen- 
terio de San Medardo se veia atestado de jentes que venian 
a prosternarse ante los restos delcaritativo diacono; las cura- 
ciones milagrosas se multiplicaban; los mismos catolicos insis- 
tian ante el arzobispo de Paris, el cardenalde Noailles, pai’a 
que ordenara una investigacion cieutifica al respecto. Sus ad- 
versaries, los jesuitas, comenzaron a alarmarse. Mientras tan- 
to, las curaciones se sucedian. Las convulsiones i los ataques 
de frenesi o de extasis eran los medios por los cuales se rea- 
lizaba el milagro de la curacion. 
En 1735 cinco de los milagros mas portentosos fueron de- 
clarados falsos e ilusorios. Tres anos antes ya habian obte- 
nido los jesuitas que Luis XV, continuando las ideas de Luis 
XIV, que se habia mostrado siempre un decidido adversa- 
ries de la teorias de los Jansenistas, ordenara la clausura del 
cementerio y pusiera fin de esa manera a la accion milagrosa 
i curativa del diacono de Paris. (El fanatismo, sin embargo, 
de sus partidarios siguio sosteniendo que bastaba un punado 
de tierra de la tumba de aquella piadosa persona para que 
realizara los mismos senalados beneficios). 
A la ordenanza real de clausura debemos el espiritual 
epigrafe propio del aticismo parisiense; 
De par le Roy defense a Dieu 
De faire miracle en ce lieu. 
Gracias a un fanatico jansenista, Luis Basilic Garre de 
Montgeron, de cerebro excitadoi un tanto desordenado, co- 
noceraos hoi dia hasta en sus menores detalles toda la histo- 
I’ia de las prodijiosas curaciones llevadas a cabo por los pro- 
