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MEMORIAS CIENTipiCAS I LITERARIAS 
roisma cosa que ha revivido en epocas diversas con nombres 
tambien diferentes. Todas tienen el mismo orijen i la misma 
historia; i mientras con diversos nombres se pretende esplicai 
cosas diversas, en realidad, no tienen diferencia alguna en el 
metodo. (H. Morris). 
EL CONDE DE CAGLIOSTRO. — <<EL CHARLATAN DE LOS CHARLA- 
TANES>> (pROPIAMENTE JOSE BALSAMO) 
La observacion historica ofrece numerosos hechos realnien- 
te curiosos que demuestran que cuando la fe relijiosa decae, 
surjeise difunde inmediatamente le supersticion i mui en 
particular, justamente, entre los que ban abandonado las 
antiguas creencias.La majia, la brujeria i la mas estravagan- 
te charlataneria sucedio al abandono de las creencias relijiosas 
de la antigua Roma; igual cosa sucedio cuando los Enciclope- 
distas del siglo XVIII comenzaron a hacer vacilar la fe en el 
cristianismo; la misma cosa esta sucediendo en nuestros pro- 
pios tiempos, en que la relijion natural esta sustituida por 
creencias mas o menos fantasticas i supersticiosas, que se 
abren paso en particular en aquel medio en que las ocupa- 
ciones o los negocios no dejan tiempo para un juicio critico, 
ni siquiera para analizarlas con un sano sentido comun. 
Gagliostro vino en una epoca admirablemente propicia. 
Jose Balsamo era natural de Palermo. Dotado seguramente 
de algun curioso poder de fascinacion, observe bien pronto 
que el hombre es un fanatico admirador de los signos i de lo 
maravilloso. Encontro la base de su influencia en aquella 
fuerza misteriosa i tremenda que, a falta de otro nombre me- 
jor, llamamos sujestion. Supo rodearse del manto del mis- 
terio por lo que a su persona concernia; el publico creyo en 
el en proporcion alo estrafio i absurdo de varias de sus ideas. 
Como muchos de los charlatanes, profeso la <<medicina racio- 
NAL>>. 
A los 13 anos de edad, cuando en el colejio de sacerdotes 
en que se educaba, en Cartejirone, se le encomendaba a las 
