FRAY CASPAR DE VILLARROEL 
1377 
ver, por ejemplo el undice de cosas notables>>, puesto a algu- 
nas de ellas, para darse cuenta de la multitud y diversidad 
de objetos que ha ido tocando de paso. Son un verdadero 
repertorio de sugestiones, eficacisimo para guiar o inspirar a 
predicadores o ilustrar a lectores profanos. Como tal consul- 
tabanlo, f.in duda alguna; ypara ofrecerles facilidades de dar 
con el contenido, llevo Villarroel el recuento clasificador al 
extreme de venirle muy poco holgados los tres indices dife- 
rentes en que a menudo lo repai’tio. 
Fue extraordinaria su fecundidad. Nada mas que de exe- 
gesis biblica, son cinco los tomos publicados, (sin contar lo 
que de ello tendrian los manuscritos perdidos): ademas de 
los ya citados con el testimonio de la Madriz, bubo otros cua- 
tro, muy posteriores, de que habla el mismo Villarroel: «y 
estoy persuadido, dice, que fueran de provecho». 
Lo que estos primeros libros suyos suponen de conocimien- 
to de la Patristica es sorprendente. Mas no le agobia el cu- 
mulo de autoridades. Parece que quisiera rehacer por su 
cuenta el descubrimiento de la materia mas agotada, reani- 
mar con su propio fervor, renovar con su sinceridad la mas 
gastada interpretacion. Y a fe que lo consigue. La vivacidad 
de su impresion remoza los viejos textos. Los Evanjelios vi(^en 
para su imaginacion. Y de la maravilla que le causara en su 
iniciacion la sabiduria de los Santos Padres, buena parte le 
queda de amor y asombro para convertir su veneracion en 
inteligencia viva y voluntaria fe, que no en pasiva repe- 
ticion. 
Acumula, es verdad, demasiadas citas. Tan preciosas le 
parecen, que no se resigna a perderlas. Paginas hay, sobre 
todo en el tercer tom*o, — sin duda por cansancio y mecaniza- 
cion de su trabajo ya largo y muy seguido, — enlas que no se 
avanza sino a trompicones. Apenas si en los pasajes que 11a- 
man a fervor o mueven a afectos pateticos, se desembaraza de 
la agena sabiduria para hacer cantar su reconocimiento, para 
dar vado a su caridad. Mas la abundancia de citas parece en 
el, — como en Montaigne, a quien sin duda conoce^y quiza 
