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MEMORIAS CIENTIFICAS I LITERARIAS 
en el Prologo de su obra, per la mucha que ha muerto en esta 
deraanda que para hacer mas cuerpo, i henchir los escuadro- 
nes, vlenen tambien las mujeres a la guerra, i peleando algu- 
nas veces come varones, se entregan con grande animo a la 
muerte.» 
En las estrofas 3 a 8 del canto X refiere la participacion 
quo les cupo a las mujeres araucanas en la persecucion de 
los fujitivos de la arruinada Concepcion en Diciembre de 
1555. 
♦Llamabase infelice la postrera, 
Que con ruegos al cielo se volvia, 
Porque a tal coyuntura en la carrera, 
Mover mas presto el paso no podia: 
Si las mujeres van desta manera, 
La barbara canalla cual iria, 
De aqai tuao principio en esta tierra 
Venir tambien mujeres a la guerra. 
(Canto X, estr'. 6). 
El sehor Guevara en su obra Folklore Araucano, capitulo 
V, Elementos estrahos al araucano en el poema de Ercilla. 
niega rotundamente tal participacion a la mujer. 
^Nunca acompanaban, dice en la pajina 171, las mujeres a 
los espedicionarios. En casos escepcionales, cuando peleaban 
los maridos cerca de las viviendas solian llevarles comida i 
chicha en la epoca de la conquista (Gronistas antiguos).» 
La vaguedad de la cita de las fuentes de informacion no 
nos permiten conocer el verdadero valor de los autores a que 
se remite, ni hemos tenido la suerte de encontrar al que pudo 
servir de base i que poco fidedigno o mal informado indujo 
on error al sehor Guevara. 
Sin embargo, hai noticias suficientes para probar la presen- 
cia de las mujeres en la guerra i aun de su participacion en 
los campos de batalla. 
