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prolejido. Un hombrc vino a asumir esa imporlancia, i a darle el impulso de que 
era susceptible. Gregorio de Anicia, despues de haber ocupado los primeros puestos 
politicos por su saber i posicion social, fislidiado de esc continuo vaiven de las epo- 
cas ajitadas, se retirs a un clauslro, i robuslecida su alma con la enerjia que la so- 
ledad i la meditacion saben tan bien infundir, se vio con sorpresa arrcbalado a su 
dulce retire para ser colocado en la caledra del Pescador, donde merecio el epitelo 
de grande. Empuhando las riendas del gobierno politico que se le dejaban sin vio- 
lencia, ejecuto actos de pura soberania temporal sobre los pueblos que eslaban su- 
jetos a su gobierno espiritual enviando un gobernador a Nepi con facultadcs omni- 
modas, un tribuno a Napoles encargado de la defensa de aquella gran ciudad, i re- 
comendando al obispo de Terracina no permitiese que nadie se eximiera de la obli. 
gacion de montar la guardia de las murallas (l). 
Cuando el poder de los francos credo en terminos de Ucgar a ser la nacion mas 
poderosa de Europa, cuando Pipirio a la edad de treinta i seis anos se hallaba sin 
rivales, vcncedor en muchas batnllas i querido del pueblo i de los sold ados, pensd 
en hacerse rei; i el pueblo que hasta entonces habia escojido sus reyes, por coslum- 
bre, en la raza de los Merovingios, quiso colocarlo en ese puesto; i despues de ha- 
ber consultado al Papa Zacarias, con su contestation lo elijio en el campo de Sois- 
sons en 752. Esta es talvez la primera intervention directa del Papa en la cleccion 
de un soberano temporal : desde esta cpoca empiezin a eslrecliarse con precipitacion 
las relaciones enlre la Iglesia i el Estado. Hasta ahora el Papa habia sido al menos 
confirmado por el rei, la lulela del Estado sobre la Iglesia habia sido mas o menus 
direclasegun el caracter e ideas de los reyes; desde ahora empieza cl Papa a inlcr- 
veniren los destinos politicos de las naciones, no en virlud de la usurpacion o la 
violencia, sino por las circunstancias de la epoca, las ideas, el modo descr cn fin de 
la sociedad entera: desde ahora va a empezir de un modo mas marcado esa mezcla, 
o mas bien confusion de poderes, en la cu d obtendra la preferencia el elemento reli- 
jioso hasta un cierto punto eri que empezara a descender hasta abandonar no solo el 
terreno ajenoque habia ocupado, sino tambien cl suyo propio, en que no puede sos- 
lenerse porque carcce de la espada que cine el que le intima desalojar sus do- 
minios. 
Colocado Pipino sobre el trono, por gratitud o afeccion, hizo donacion al Papa 
(75Gj de veinliuna ciudades de Italia que lormaban el anliguo exarcato de Ravena i 
la Pentapolis; i de aqui data el orijen de la soberania temporal de los Papas. 
Uno de los emperadores que fue mas prodigo en concesiones al clero fue Cirlo- 
migno, ese hombre eslraordinario, tan ferviente cristiano como valienleguerrero. El 
incluyo cn su lejislacion una prescripcion que se dice conlenia el codigo leodosiano: 
«Sea conducido inmediatamente ante el obispo el querellante, o el acusado, que en 
cualquier estado de la causa Inyan clejido su fillo, no obstante la oposicion de su 
adversario; i ejeculese cuanto el obispo resuelva. Sea admilido sin reserva el tesli- 
monio de un obispo por los jueces, i despues del suyo no se admila otro en el mismo 
negocio.o No es dificil comprcnder cuanto ensanche daria eslo a la jurisdiccion de los 
obispos. El derecho publico los reconocio como los dispensadores de las coronas i 
arbilros cn la causa de los reyes; i mas de una vez ejercieron estas facultadea 
tan amplias que se les olorgaba. 
Luis el benigno, sucesor de Carlomagno, por disensioncs politieas con sus hijos i 
hermanos fue depucslo por un concilio, i entregado al poder eclesiastico para ser 
degradado. Esta deposicion fue una iniquid id, no porque la Iglesia carecicse do fa- 
ll] C. Cantu.— A quicn sign tambien en la narracion de los licchos«4iisl6rieos. 
