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ncgo al juiciode Dios (1977). Lbs sucesos poliLicos se sucedicron con mui dilcrcntc- 
spactos, pare la ha.nillaciuu da la corona ante el altar estaba consuinada en su mas 
ayor escala. 
Permitaseme ahora agregar dos palabras para examinar este herho tan notable de 
la historia. Los cscritores de aquella epoca son casi unilormes en su apreciacion; 
las ideas dominanles coloCaban el altar sobre el trono, i la deslitucion de Enrique 
era un acto lojico quo nadie podia eslraflar: los posleriores han variado hasla los 
estremos. seguri la bandera bajo la cual se ban colocado. Los apolojistas de los pa- 
pas han sostenido la lejilimidad del proceder de Gregorio VII; sus desafeclos han 
mirado a este ponlifice coma intruso, ambicioso i soberbio; han puesto el grilo cn 
el cielo para reclamar la ccnsura de la posteridad sobre un ponlifice que sc presen- 
taba con la fiereza del Icon en lugar de la mansedumbre del cordero propia de su 
inision. Sin cmhargo para juzgar con acierto, no debe apelarse a los principios quo 
la civilizacion moderna ha consagrado para amoldar a ellos, ados que han pasado 
bajo una epoca i civilizacion mui dilerentes. Asi como la moralidad de un acto dc- 
pende de la intencion del que lo ejccula, para apreciar los de una nacion deben lo- 
rn arse en cuenta sus ideas> sus creencias; lo que cn una epoca se ha creido sanlo i jus- 
to, cn olra se mira como absurdo i ridiculo. Miramos con una espccie de compa- 
sion insultante la sencillez o ignorancia de nueslros padres, sin adverlir que una je- 
neracion posterior imitara nueslro ejemplo: i al obrar asi, ellos esiaran en su dere- 
cho como nosotros lo cstamos respecto de nueslros mayores; i riend o i blasfemando 
los unos de lo que acatan i vener.m los olros, seguira el mundo su misleriosa Carre- 
ra hasta tocar el deslino que le trazara su aulor. 
Ahora bien, si queremos apreciar la deposicion de Enrique IV, cual es cn si, es 
preciso trasladarnos a aquella epoca, y examinar si las cosas pudieron pasar de olra 
manera. La Iglesia habia ido tomando un ascendienle gradual i efeclivo sobre el pue- 
blo, como una consccuencia Idjica de scr la bnica institucion inmoble en medio de 
la instabilidad de todas las otras, como el lazo suave i poderoso que acercaba el ven- 
cedor al vencido i le imponia el yugo de la civilizacion. Dominada la sociedad por 
la idea de grntilud hacia el la ^que estraiio es entonces que exajerara las alribuciones 
de la autoridad que habia salvado a la humanidad de la barbarie? ^podia mostrarse 
celosa de sus derechos para con el que reconocia como protector de su exislencia? 
^podria negarle lo inenos a quicn lo debia todo? Se me agradecera talvez que inclu* 
ya aqui un pasaje de un insigne historiador moderno, Cesar Cantu, apreciando pre- 
cisamente estos mismos hechos, dice asi: «i\’o siendo el emperador solamcnte jefe del 
« imperio sino de la Italia i de toda la cristiandad. la razon exijio dirijirse al ponti- 
« Tice para que diera a la elcccion su aprobacion i conscntimienlo. El elejido juraba 
« en manos del clero observar las reglas de la justicia i las leyes positivas, porqua 
« esta era la condicion de la coronacion. Cuando la violaban los emperadores, i es- 
« pecialmenle cuando atentaban contra la fe de la cual debian ser defensores, per- 
« dian todo titulo a la obediencia. Esto es lo quese debe tener fijo en la mente si se 
« quierc comprendcr la historia de la edad media, y conocer la causa de actos, que 
a vistos bajo olro aspccto, han parecido manchados de usurpacion i arbilrariedad. » 
La supremacia ponlific:a se mantuvo por algunos siglos con mas o menos exilo 
segun el caracler del emperador de Alemania, que era el que mas de cerca sentia 
sus cfeclos. 1 todavia en 1167 Alejandro III fulminaba desdc Francia, donde habia 
entrado, sostenidos sus cslribos por los reyes de Francia e Inglalerra, el rayo de la 
escomunion contra Federico Barbaroja, que en su ambicion se habia propuesto por 
modelos a Constantino i Jusliniano, i pretendia sin embargo reducir al papa a la 
humildad aposiolica, privandolo de todo derecho temporal. Esa escomunion, aunque 
no llevaba toda la fuerza de la de Gregorio VII, no dejo por eso de hacer que Fede- 
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