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He dicho que es una ncccsidad social que el hombrc al morir fisicamontc dcj e 
recmplazada su persona juridica. Empero ^quien debe ser esle reprcsenlante? Unos 
quieren que la sociedad misma ; otros, que los individuos designados por el difunto, 
i cuando soloesta designation falte, los llnmados por la lei suponiendo o inlerprelan- 
do la voluntad de aquel; olros, que los ascendientes o descendientes del muerto con 
I prescindencia de los deseos de este. Quieren los primeros la abolicion de la heren- 
cia; los segundos, la facultad omnimoda de testar; los ullimos, la institucion de le- 
Jitima. 
Comenzando por la primera doctrina, espondre i contestare breve las razones en 
qne la fundan sus autores. Tales se proponen que la propiedad no se Irasmita por 
accidente, debiendo ser en lodo caso el fruto del trabajo cuyo estimulo es el fin que 
llevo la sociedad al consagrarla ; que mediante la propiedad hereditaria no se au- 
menlen las desigualdades humanas, haciendo que un hijo perezoso e incapaz, por- 
que ha heredado la fortuna levantada por la actividad i talento de su padre, viva 
en holganza, al paso que a su lado hombres capaces i laboriosos carainan Iristes bajo 
el peso de miseria profunda; que jamas la riqueza de un padre cause en los liijos 
ansiedad por ver el fin de sus dias. — La consecuencia inraediata de esta teoria, vista 
j aceptada con escandalo del corazon, es la relajacion de la famllia; pues al quitar 
la propiedad hereditaria se rompe uno de sus mas poderosos vinculos, esa comuni- 
dad de miras, de intereses, ese condominio, esa ciudad verdadera, que hace de la 
familia un centro de afecciones formando el bien del individuo, i de la sociedad la 
armonia fundamental.— En segundo lugar. la prohibicion del lejislador seria burlada 
casi siempre. j A quicn que tuviera hijos u otros seres queridos faltarianle tenlacio- 
nes i medios de trasmilirles en vida todos sus bienes? I esta trasmision fraudulenta 
i estemporanea. o mas bien por esta razon de ser estemporanea i fraudulenta, pro- 
duciria males mas graves que los que puede causar alguna vez el sistema de la he- 
rencia. Entercer lugar, la interdiccion de la herencia destruiria el estimulo indefinido 
del trabajo. Si no se diese al individuo la facultad de trasmitir sus bienes a los ob- 
' jetos de su carino, limitaria su labor a lo bastante para satisfacer sus necesidades i 
deseos; i dando que levantase una fortuna, en vez de cuidar por su conservacion i 
aumento, la disiparia en vida. Tambien es falso que los bienes heredados sean para 
el hijo la ocasion de una vida ociosa; por lo jeneral esa fortuna del padre es un ele- 
mento de su propio trabajo, pues, en la misma manera que aquel se siente ajitadopor 
el estimulo de preparar i hacer la felicidad de los suyos. Quitando la herencia, eL 
padre se detendria, el hijo tambien. En el sistema de la herencia el padre trabaja 
hasta el fin de su vida, el hijo a su turno; porque en esta escala indefinida del tiem- 
po, el hombre es a la vez producto i autor de un ser semejante a si, objeto i sujeio 
de identico amor, amor identico en su razon de ser, i en su trascendencia para la 
vida de la humanidad. De esta manera la sucesion hereditaria, lejos de contrariar el 
trabajo. fin de la propiedad personal, lo estimula indefinidamente; por lo cual la 
1 sociedad al introducirla no ha hecho mas que oir losdictados de la naturaleza. Cuan- 
do me espreso en estos terminos, manifestando que la sucesion consulta el bien social, 
no creo deslruir mi trabajo anterior dirijido a establecer que no es consecuencia de 
un derecho del individuo; lo que es sustancialmente divcrso. — En cuarto lugar, me- 
diante la interdiccion de la herencia no se consigue el proposito de repartir la ri- 
queza proporcionalmente al trabajo i necesidades de cada individuo. Subsisten siem- 
pre obstando a esa reparticion ptoporcional los caprichos de la fortuna i cien otras 
cansas que no neccsito apuntar. — Ultimamente, supongase que la sociedad se decla- 
rase hcredera universal. Todas estas riquezas habia de distribuirlas entre sus miem- 
bros. ^Como haria esta distribution? ^En que proporcion? ^Scguiria a la escuela 
sansimoniana dando a cada uno segun lo bue produce, o seguiria a M. Louis Blanc 
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