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lo tomase alii cl Real cronista; i se la despoja de la Relacion Valenciana, para qne 
cl rei don Alonso, en odio a Ins ricos-hombres de Castilla, la Iradujese del arabe. 
Con toda mi admiration nl saber i la sagacidad de M. Dozy, de que tenemos tantas 
olras pruebas de mejor lei, confesare que en cuanta al orijinal del elemenlo arabigo 
de las Cronicas, csta cadena de suposiciones me inspira harto menor confianza que 
cl testimonio de el las mismas. 
M. Dozy tiene una ojeriza dcclarada a la Cronica del Cid. Es cierto que el com- 
pilador por su parte i el editor par la suya, han de-figurado algunas voces lo que 
han entendido o leido m il; i que de la Cronica Jeneml se ha servido tan dt-scuid 1 - 
damente el compilador, que copia hasta sits rcfereneias a cosas anteriormentc narra- 
das o que debian narrarse despues, i que no teniendo nada qne ver con Rui Diaz, 
no se habian pueslo ni podian ponerse en una hisloria particular del Campeon 
caslellano. Sabemos ta'mbien que la edition de Frai Juan de Yelorado diftere en 
algunas cosas del manuscrito de Cardona, como lo tcstifica Berganza. Pero en me- 
dio de todo esto el mismo M. Dozy adtnite que en no pocos pasajes el texlo de Ye- 
lorado mejora considerablemente el da la Cronica Jeneral. Los nombres propios es- 
tan por lo regular menos alterados en esta; pero a veces sucede lo conlrario (1). Lo 
que puede sacarse en limpio es que el cronista del Cid, trascribiendo la Cronica Je- 
neral, se aparta de clla de cuando en cuando para seguir otras obras, i que en esta 
election ha procedWo a veces mui atinadamenle; que en el lo no hizo mas que Ira- 
tar a la Cronica Jeneral como esta, segun lo manifiesta el mismo Dozy, habia Ira- 
tado a la Relation Valenciann; que cuando solo quetia reproducir litcralmcnte el 
tcxto de la Jeneral, se valid de algtina mano suballerna, la cual copio a bulto cuanto 
tuvo delanle, sin omitir rcfereneias i citas que no venian al case; i que Fr. Juan de 
Yelorado, al^dar a luz esta compilacion {a que Berganza aplica el juicio de Florian 
de Ocampo sohre la cuarta parte de la Cronica Jeneral) inlrodujo en ella alterario- 
nesqueno siempre la mejoraron .‘Como el Cronista habia en ella proprio nomine, nada 
tiene dc extrano que en su relato exhale aca i alia un sentimiento cristiano (2). M. 
Dozy trala con sumo desprecio un libro en que a la traduccion de un orijinal mn- 
homelano (traduction ajena, que el cronista nos da como una parte de su propia 
narrativa, autorizada por una hlstoria arabiga) se zu rcen interpolaciones como esta: 
Pero nucstro senor Jesu Cristo no quiso que asi fuese; i las equipara, con mas do- 
nairc que justicia, al « Juro como catolico cristiano» de Cide Hamete Benengeli en 
el Quijote, i hasta juzga verosimil que Cervantes en estas palabras aludid principal- 
mente a la Cronica del Cid! Para mi es harto mas probable que Cervantes creia a 
pie juntillas, coinoeasi lodos sus contemporaneos, las fabulosas hazahas de Rui Diaz, 
i que jamas !c vino a las mien tes poner en duda la veracidad de los Cronicas, si 
por venlura las leyd alguna vez. 
Habiendome extendido en el presenle Discurso mucho mas de lo que pensaba, 
reservo para despues algunas olras observationes sobre la obra de M. Dozy. 
(1) Yeasc Dozy p. 470 nota 1, p. 487 nota 2, 503 n. 2, 512 n. 2, 514 n. 1, 559 
n. 3, 564 n. 1, 566 n. 1, 579 n. 1, 667 n. 4. 
(2) Yease Dozy p. 409. 
