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alguna modification en su animo, no por esto cambid el fondo de sus scnlimicntos. 
Eti medio de su sincero republicanismo el guardaba con admiracion i respeto la 
xnemoria de los revolucionarios de 93, i juslificaba i hasla aplaudia los sangrientos 
horrores de aquel afio. Robespierre i Saint Just eran para el el lipo del verdadero 
rcpublicano con todo el desinteres, con toda la severidad i con todas las virtudes 
que deben adornarlos. 
Su caracter sin embargo estaba en abierta contradiction con las exajeradas ideas 
politicos que lo preocupaban. Vendel-IIeyl era por naluraleza bondadoso i toleranlet 
su animo estaba siempre dispuesto a disculpar las opiniones i estravios de los olros 
hombres, i su corazon puro i jeneroso no abrigd jamas ni envidia ni rencor. «Esta s 
dos grandes pasiones que tan funestos cslragos hacen en el I'isico i en el moral, decia 
injenuainente mi predecesor, no han alcanzado hasta mi: debo sin duda a csta for- 
tuna el no haberme envejeeido mas aprisa.n 
En estas palabras no habia nada de vanidosa jaclancia. Vendel-Heyl no odiaba a 
las personas que lo habian olendido, ni envidiaba la fortuna de los grandes i pode* 
rosos. Lejos de eso, de sus labios no se escapo nunca una palabra fuerle, ni un 
sarcasmo siquiera contra sus ol'ensores, ni busco jamas los medios para elevarse por 
otros caminos que los del estudio i la viitud. Sus amigos eran de ordinario hombres 
de condicion mas pobre que la soya: a el los los colmaba de atenciones, les prestaba 
todos los servicios que el podia, i les aconsejaba siempre el amor al projimo i a la 
amislad i la piz en lodis las relaciones de la vida. Jill mismo 1 lego a formular su 
sistema a esle respecto en una bella espresion que repetia sin cesar. « Trabajumos, 
decia, por nueslra propia felicidad, sin labrar la desgracia ajenn.» 
Sin duda este pensamienlo tenia mueho de comun con la base principal de las 
utopias socialists que entdnees coinenzaban a surjir en Francia. Vendel-Heyl acep- 
id en este particular las doctrinas de Saint Simon, con sus dogmas humanitarios. 
Vio en ellas la posibilidad de reunir en un solo centro todas las fuerzas vivas de la 
sociedad que las ideas hasta entdnees dominantes habian dividido echando las bases 
del sistema monarquico. Saint Simon habia dicho que ya era llegado el tiempo de 
encaminar la moral evanjelica por el sendero que le trazd su fundador, realizando 
polilicamente la maxima de Jesu-Crislo, >< Amaos los unos a los olros»: i para esto 
proponia unicamente un aumento de act i vidad industrial, la juiciosa clasificacion 
de los trabajadores, i una exaeta repartition de los provechos, «a cada uno segun 
sus necesidadesn i «a cada uno segun sus obras » 
Estas ideas desarrolladas con calor por oradores de conviction i de lalento, alra- 
jeron a la nueva doclrina gran numero de seclarios. La parte mas lucida de la ju- 
ventud esludiosa de la Francia oyo con agrado su predication, i inuchos jovenes no- 
tables despues en las ciencias i en las lelras se apresuraron a hacerse sansimoniarios. 
Vendel-Heyl t'ue uno de los primeros en alistarse en las lilas de los reformadores: 
sehizo entusiasla partidario de sus ideas i abn sc prepare para eseribir a defensa 
de ellas. La sicion de la escuela sansimoniana despues de la muerle de su fundador, 
las teorias exajeradas de los unos que querian la disolucion de la familia, i la frial- 
dad de los otros, alejaron a Vendel-Heyl de sus rcuniones, i lo libraron de las per- 
secucioncs que se siguieron a la disolucion de la escuela. 
Apesar de esla oeurrencia, Veno'el Heyl no tralo de disimular sus opiniones. 
Ellas se habian arraigado profundamenle cn su espirifu, i lo preocupaban tanto 
como el cullivo de las lenguas clasicas. En medio desu incesante conlraccion al cs- 
tudio del griego i del lnlin i al de las doctrinas socialistas. el hab.il profesor de lite- 
ralura antigua habia enconlrado ciertos puntos de contacto que uninn a ambos eslu- 
dios. A su juicio, las principales bases eu que apoyabau su sistema los novadores 
modernos no eran tcorlas Utsconociilas en la antigdedad, cuvos poetas fucron mas 
