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ANALES — JULIO BE 1881 , 
norma i los cuerpos son tan parecidos que, despues de haber llegado estos 
colonos al Peru, se ha dudado a veces si un individuo era clrino o indi- 
jena. El vulgolra eneontrado tan analogo el sonido de oiertas voces, que, 
segun se cree, los chinos podian entenderse con los habitantes de Eten, 
pueblo de la costa del norte que ha conservado su antiguo dialecto. 
Estos hechos, orijen de mil conjeturas en que pueden engolfarse los 
hombres sistematicos, son quiza una prueba de que el Peru no fue po- 
blado de una sola vez i por una sola nacion, sino que en diferentes epo- 
cas llegaron a sus dilatadas rejiones diversas emigraciones de los pueblos 
orientales. En las antiguas tradiciones figuran hordas que invadieron 
a las anteriormente establecidas, personajes misteriosos, jigantesa veces, 
pigmeos otras, que sembraban el terror en sus conquistas, o que eran 
batidos l’ecien llegados a aquellos paises. Las diferencias de idiomas, 
algunos de los cuales ofrecian entre si escasas analojias, la variedad de 
civilizacion que diferia, no solo por el grado de cultura, sino tambien 
por las ideas, industria i costumbres, el contraste de caracteres nacio- 
nales, i mas que todo, la varia constitucion fisica de las tribus, revelan 
la diversidad de su orijen. 
El sehor Lorente ha formado la etnografra de esas diferentes tribus, 
senalando los rasgos principales i caracteristicos de cada una de ellas. 
Ha visto en la tradicion i en los monumentos rana, civilizacion anterior 
en algunos siglos a la monarquia de los incas, i ha senalado con bastante 
tino los limites de esa cultura i la linea de separacion entre las diferen- 
tes familias. Las practicas comunes del culto, las reuniones i fiestas, 
las relaciones comerciales, i las repetldas guerras, tan frecuentes cuan- 
do la sociedad no estd cimentada sobre el derecho, pusieron en contac- 
to a las familias i a las tribus. Los jermenes de union i de progreso se 
desarrollaron en ciertos lugares en medio de apacibles eamunicaciones ; 
en otras partes entre fuertes sacudimientos i crudas batallas que acer- 
caban a los hombres entre si, ob'Iigandolos a tratarse. Algunas hordas 
olvidaron las tradiciones primitivas, se estendieron en la inmensidad de 
los bosques i cayeron cn la mas profunda barbarie. Otras, i este fue el 
mayor numero, adquiriendo, bajo aquel cielo benigno, un caracter docil, 
bondadoso i altamente dispuesto a desarrollarse con un gobierno regu- 
lar. Levantaronse grandes poderes, i se jeneralizaron algunas institu- 
ciones civiles ; pero el antagonismo de aquellos locos de civilizacion im- 
pedia que ninguno de cllos irradiase sobre todas las tribus. Las influen- 
cias civilizadoras debian cruzarse, llaquear i talvez destruirse. 
hlucho dotes que el sehor Lorente, a mediadosdel siglo XVII, un 
escritor espanol, Hernando de Montesinos, observo en el Peru los ves- 
ti j i os de una civilizacion anterior a los incas, cuya serie cronol6,ica ha- 
liian Tiublicado con ciertas diferencias varios escritores i particularmente 
Diego Fernandez, cl jesuita Acosta i Garcilaso. Trato dc esplicarse 
