HISTORIA ANTIGUA DEL PERU, POR. LORENTE. IT 
mas comunes, encontraron un fecundo caudal de presajios de toda na- 
turaleza. Es apreciable la laboriosidad con que el senor Lorente ba 
recojido i agrupado ciertas noticias paradar a conocer esta faz de la an- 
tigua sociedad peruana. 
Ciertos ritos de los indios sorprenden por su analojia con el culto 
cristiano. Ademas de la veneracion que se profesaba en el Cuzco a una 
liermosa cruz de pledra, habia practicas tan parecidas a los sacramentos, 
que los toscos conquistadores espanoles, sin querer buscarles una causa 
filosofica en las analojias del estado social, supusieron que eran inven- 
ciones de Sat an as, o vestijios casi perdidos de la propaganda evanjelica 
que decian varios escritores de aquel siglo liaber hecbo en el nuevo 
mundo los apostoles Santo Tomas i San Bartolome. Es notable parti- 
cularmente la confesion, i las espiaciones que se le seguian, si bien esta 
se bacia con cualquier individuo, sin especialidad de sexo. Estas prac- 
ticas se estendian lentamente por todo el imperio, unificandolo en cl 
sentimiento relijioso i en el culto, i coino un medio de conquista en 
el orden politico i un beneficio para la bumanidad. 
Tal era la io-norancia del pueblo i tan escasas las luces de la nobleza, 
que, ajuzgar solo por la ciencia, se deberia colocar la altura de los incas 
casi al nivel de la barbarie. A la multitud se le cerraba sistematica- 
mente el santuario del saber para que la falta de intelijencia le hiciera 
mas resignada a la servidumbre, i llevandola del trabajo asiduo a las 
diversiones reglamentadas. Para las clases privilejiadas se habian abier- 
to escuelas, que el soberano lionraba a veces con su presencia i con to- 
mar parte en la ensenanza ; pero no se trataba en ellas de una educacion 
por principios que diera vuelo a la razon e independence al juicio, sino 
trasmitir alajuventud noble las maximas de la guerra, las practicas 
del gobierno, las ceremonias de la relijion, la lengua jeneral, los quipos 
i la bistoria de los incas. Las felices inspiraciones del talento no podian 
dar frutos duraderos por falta de letras : los quipos, compuestos de ma- 
nojos de cuerdas, suplian a la escritura verbal de una manera mui im- 
perfecta. 
En manos de babiles quipocomayos llegaron sin embargo a auquirir 
los quipos una perfeecion estraordinaria. Los nudos espresaban unida- 
des si eran simples, decenas si eran dobles, i asi aumentaban como los 
ceros en la escritura arabiga, si bien nunca alcanzaron a millones. Con 
la variedad de colores se denotaba la diversidad de ideas, ya fuesen abs- 
tractas o materiales : el bianco significaba la plata i la paz. Hiiitos acco- 
sorios recordaban circunstancias particulares ; i la lonjitud de las cuev- 
das permitia colocar los objetos segun su importancia : en el censo, 
primero los hombres i despues las mujeres. Comentarios particulares 
que se confiabau a la memoria de los quipocomayos, aclaraban el sentido 
de esta escritura, i medianto la asociacion de ideas, podia el quipo fa- 
