HISTOUU AUTIGUA DEL PERU, POR LOREKTE. 19 
aiio ; pei'O a la mecanica celeste le dieron una esplicacion alegorica 
monstruosamente absurda, con que se esplicaba su sistema mitolojico. 
En medicina, conocieron el uso de las sangnas parciales i el empleo de 
muchas plantas; pero no aicanzaron a formular reglas, porque ejercida 
por viejas i otras personas inhabiles, la ciencia fue solo la ooupacion de 
los que eran inutiles para los demas trabajos. El aislamiento, que for- 
maba una de las bases del sistema social, impidio la propagacion de los 
conocimientos jeograficos ; pero en el Cuzco se tenian nociones de todo 
el imperio, i mapas o pianos de las ciudades, trabajados de relieve, en que 
se ponian de manifiesto todos los detalles importantes de la localidad. 
En cuanto a !a Historia, solo se tenia noticia de la del imperio trasrni- 
tida por la tradicion i por composiciones en que la tabula i la alegorta 
tenia una parte mui principal. 
La melancolta era el caracter dominante de la musica peruana, pues 
los indijenas, ya se lamenten, ya rian, sea que bailen, sea que represen- 
ten, parece que lloraran. El mas triste de sus instrumentos es la quena, 
pero conocieron la flauta, flauton, unos tamborcillos i otros instrumen- 
tos. Por lo cornua no buscaban los indios la armoma, sino el hacer mu- 
cho ruido con la multiplicacion de los sonidos. El dibujo no estaba mas 
adelantado que la musica. Apenas se ballan mas pinturas que las des- 
tinadas a adornar las paredes de ciertos edificios, las grabadas en cier- 
tos utiles i las disenadas en los tejidos. Las estatuas son por lo comun 
informes ; pues dan a la cabeza un volumen monstruoso, i las estremi- 
dades estan mal bosquejadas i casi en rudimento. 
En la arquitectura aparece un gusto formado, no por cierto en las 
mansiones del pueblo, sino en las obras publicas. Aquellas son estre- 
cbas, sin ventanas ni chimeneas, con un agujero por puerta, i construi- 
das con canas, piedra tosca o adobe unicamente, i manifiestan el poco 
valor que se daba a la familia respecto a la comunidad ; mas los pala- 
cios, los templos, los salones para celebrar las fiestas en los dias lluvio- 
sos, las casas de las escojidas, los caminos, los acueductos, los tambos i 
las fortalezas reflejan perfectamente la civilizacion peruana. Todos los 
edificios publicos se distinguen por cuatro caracteres, que son la espre- 
sion fiel de aquel estado social, su uniformidad, su sencillez, su solidez 
isusimetria. No obstante la perfeccion relativa de la arquitectura, en 
ella, como en las demas bellas artes, se notan las imperfecciones que 
son inevitables cuando la civilizacion carece de principios racionales i 
de nociones distintas, Choca ver en los edificios mas notables que los 
techos son de paja, las ventanas mui raras, las puertas mui cbicas i las 
piezas casi siempre sin comunicaeion entre si. Faltan las columnas, los 
arcos i los departamentos altos : las maderas, en vez de empalmarse, es- 
tan atadas con cuerdas. Con todas estas imperfecciones, siempre seran 
admiradas las obras de los incas, tanto por la magnitud o por la primo- 
