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ANALES-— JULIO »E -1864. 
sobre las que el divino fundador planto el sagrado orden, se encaminan 
de concierto a inspirar en los sagrados ministros, los sentimientos de 
humanidad, de celo i de liberalidad : sentimientos que, como acabamos 
de ver, en todas circunstancias no ban cesado de demostrar. El tribunal 
de la sociedad, es decir, aquella parte de esta, mas intelijente i sabia, ha 
acostumbrado siempre juzgar de las cosas, examinando la naturaleza de 
las mismas, no su abuso. Sabe mui bien que el abuso no es la cosa, 
sino la corrupcion de la cosa misma ; luego la sociedad se unira con la 
misma relijion para condenar la molicie, el egoismo i la venalidad de 
aquellos indignos i dejenerados sacerdotes, pero en los desordenes de 
estos jamas buscara el espiritu de su orden sagrada. Lo buscara si, en 
sus primitivas constituciones, en la naturaleza de sus oficios, i en 
la conducta de aquellos miembros venerables que se precian de pro- 
fesarla en toda su pureza. Raciocinado de este modo, descubrira los viles 
artificios de la malignidad que lo calumnia, siguiendose a la vez que la 
sociedad entera quedara plenamente convencida, de que, no solamente es 
justo, sino interesante i ventajoso para ella misma, el que orden seme- 
jante se venere, promueva i sostenga. La verdad es que ella no puede 
hacerse recomendar con meritos mas cldsicos i luminosos. En los paises 
catolicos, especialmente, se halla la constitucion civil tan estrechamente 
enlazada con la del sacerdocio, que intentar la opresion i la ruina de 
este, seria lo mismo que intentar la ruina i la opresion de aquella, i 
privar sobre todo a la sociedad de un organo que perpetuamente esta 
vindicando sus derechos, i de un subsidio con que provee a todas sus 
necesidades. For tanto, juzgad ahora si el defender la causa del sacer- 
docio no sera una obligacionde todos los amantes sinceros de lafelicidad 
social. I mucho mayor sera si se mira bajo el punto de vista re] ijioso, 
porque entonces, no solo se debera dar cuenta al tribunal de la patria, 
sino a otro mucho mas terrible, al tribunal de Todo-poderoso, de ese 
Dios que con voces tan claras i con palabras tan terribles ha dicho : 
uai ! de los que intentan, con palabras o con hechos, ultrajar a mis unji- 
dos, i maltratar a mis profetas.” Nolite tangere christos meos : et in pro- 
phcetis meis nolite malignari (a). 
(a) Salmo 104, v. 15. 
