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La segunda condicion que he insinuado tiene sis fundamento en el 
interes del comercio de muebles, i en el enriquecimiento que proporeio- 
na a una nacion el desarrollo del contrato de credit©. 
Nadie ignora que la persona que fia un capital a otraj toma en con- 
sideracion la responsabilidad que puede tener, i que el punto de partida 
de sus conjeturas son los bienes de que cree ser dueno. 
Un prestamista ve en poder de otra persona especies muebles, de las 
que permanece en posesion cuatro o einco meses ; nada mas natural i 
lojico que crea que esas especies pertenecen en propiedad a aquella 
que este en posesion de ellas, por cuanto no es facil inquirir la proce- 
dencia de esas especies, desde que no hai rejistro publico en donde se 
anoten las transacciones o enajenaciones de que pueden ser objeto. 
que sucederia si el tenedor de esas especies fuera concursado? La conse- 
cuencia es clara: los acreedores por titulo de commodato, deposito, etc., 
ejercerian su derecho de reivindicacion a fin de que se les restituyera, 
dejando burlados a los prestamistas i frustradas sus lejitimas especta- 
tivas. 
No puede negarse que la omision de esta condicion impide el 
desarrollo del contrato de credito i da lugar a procedimientos fraudu- 
lentos. 
El recurso que puede impedir estos males, es senalar a estos acree- 
dores por titulo de dominio el plazo de cuatro meses para que puedan 
ejercer el derecho de reivindicar sus especies, en juicio de concurso de 
acreedores i contado desde la entrega de las especies. 
Estas son, enresumen, las condiciones a que convendria subordinar el 
ejercicio del derecho de reivindicacion : no creo que sean las unicas, i 
mucho rnenos que mi disertacion deje de resentirse de graves defectos. 
Conozco que soi incompetente para tratar de esta materia ; i al hacerlo 
no lie tenido en vista otro objeto que adelantar algunas nociones ele- 
mentales de derecho, para que puedan ser desarrolladaa mas tarde por 
una pi uma mas apta que la mia. Por lo demas, si me han parecido 
viciosas algunas de las doctrinas que se contienen en nuestro Codigo Ci- 
vil, no hasido con animo de ofendera las personas que se han sacrificado 
por nuestro interes social, dandonos un cuerpo ordenado de leyes a 
donde podamos acudir con facilidad para conocer nuestros derechos i obli- 
gaciones, i disipar la oscuridad con que se presentaban a nuestra 
vista en la lejislacion espahola. Por otra parte, el Codigo es sabio en su 
conjunto, i (ilosofico en el cuadro de sus disposiciones ; por manera que 
aun en la hipotesis de que existiesen en el algunos pequenos defectos, esto 
no significaria otra cosa sino que cl trabajo del hombre jamas puede ser 
perfecto, porquela fuente deque el emana es la debil e imperfecta razon 
human;). 
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