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ANALES — DICIEMBRE DE 5 865. 
sion de los bienes en el caso de un despojo violento o clandestine) por 
cualquiera que se pretendiere dueno de ellos (169). 
El rigor de esta disposicion, adoptada quizas para obligar a los propie- 
tarios a inscribir sns titulos en los rejistros, se modera con la reposicion 
de las cosas, ordenada en otro articulo (170), al estado que tenian antes de 
lmberse verificado el despojo violento, concediendo el derecho de pedir 
este restablecimiento, no solo al dueno i al poseedor legal, sino tambien 
al que fuere despojado de la meratenencia de la cosa. 
Las disposiciones del Codigo, sometiendo la transmision del dominio a 
la inscripcion en el rejistro ; no reconociendo otra posesion legal que la 
que aparezea inscripta e.n el gran libro de la propiedad ; garantien Ala 
contra todo contra tiempo ; amenazando con la perdida de la posesion, 
en caso de despojo clandestine o violento, a los que no rejistraren sus ti« 
tulos, aunque ordenando despues la restitucion de los despojados sin 
distincion de duenos, poseedores o meros tenedores; parecen introducir 
el sistema de las investiduras, sistema esplicable en Alemania, donde es 
fuente de lejitimidad el rejistro conservador; pero que no se ha adopta- 
do en Francia por no ser conforme con sus costumbres i el espiritu de 
su lejislacion. En Alemania, la voluntad del hombre, del dueno de la tie- 
rra, es insuficiente para transmitir el dominio de la propiedad: se nece- 
sita, entre otras cosas, la intervencion del majistrado, el examen del acto, 
para calificaido como digno o no de inscribirse en el rejistro ; la investi- 
dura de la posesion dada al nuevo adquirente. 
“Si el derecho jermanico, dice el sabio Troplong (17 I), atribuye 
tanta importancia aestas solemnidades (las formas de la posesion, como 
la de arrancar el pasto, etc.) i a mtichos otros simbolos que omito, es, asi 
como en el derecho romano, porque tenia necesidad del hecho material 
para creer en la transmision de la propiedad ; porque consideraba la so- 
la voluntad como insuficiente para operar una mutacion, i que, en tanto 
que el precedente propietario no estuviese desposeido para investir al 
nuevo por un acto positivo de tradicion, la cosa no habia cambiado de 
dueno. Tal es el espiritu formulista que se revela en todos los actos de 
esa cpoca, segun puede verse en Ducange. Como ya lo he dicho otras ve- 
ces, segun el derecho de las epocas barbaras, la transmision de la propie- 
dad es inseparable de ciertas formas esteriores i solemnes, que hieren los 
sentidos, se apoderan del espiritu, i suplen por una impresion fisica a 
las debiles percepciones de la conciencia i de la buena fe. Las ventas, las 
donaciones, los cambios, se ejecutan con el concurso de una investidura 
simbolica, tal como la del terron, la del cesped, de la espiga, del bast.on o 
(169) Art. 729 C. cit. 
(170) Art. 928. 
(171) Troplonpr, Transcription hypothecate, num. 4. 
