FII.OSOFI A DE Li niSTOBIA. 
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Calvario es el punto culminante de la Historia. Desde su ensangrenta- 
da cirna, ha de ser considerado el largo i laborioso viaje de la Huma- 
nidad ahtraves de los tiempos. La Historia es en verdad bella, contem- 
plada desde el Golgota ; suprimidlo i sera incomprcnsible. Desde el ori- 
jen del Mundo una huella luminosa atraviesa la noche de las edades^ 
apovandose en el pasado mas remoto i en el porvenir mas dlstante. En 
medio desu curso, aparece la Cruz cual luminoso faro que disipa las ti- 
nieblas de los pasados siglos i nos hace descubrir una misteriosa claridad 
por entre las incertidumbres i oscuridades del mas lejano porvenir. “La 
rehabilitacion completa, a que progresivamente se encamina el jenero 
humano, no podra tener lugar sino cuando la luz pura de esta eterna 
verdad haya iluminado al Mundo i a la Ciencia : feliz acontecimiento, 
objeto de la esperanza cristiana i de las divinas promesas (18).” 
El Reino de Dios sobre la tierra <;no es por ventura el voto de to- 
dos los pueblos, la esperanza de todos los tiempos ? El Mundo ha 
sentidosiempre laneeesidad dela Redencion; pero era necesario que com- 
prendiese, por una larga experiencia, la necesidad de un Redentor. “En 
ese tiempo de esperanza, Dios se acomoda a las necesidades i a las fuer- 
zas del hombre. Hace brillar el sol de la revelacion como el que ilu- 
mina al mundo fisico, insensiblemente i por grados. La apacible cla- 
ridad del alba nos prepara para recibir la alegre luz de la aurora, i 
soportar mas tarde los abrasadores rayos del Sol del mediodia” (17). I 
mientras que los corazones i las intelijencias se prostituian indigna- 
mente adorando la materia i la nada, Dios conservaba en las intelijen- 
cias un vehemente deseo de su venida al Mundo i de su reino eterno. 
I no puede menos de observarse, que mientras la criatura se separa- 
ba de su Criador por la corrupcion refinada del siglo de Augusto, mas 
ardiente era este deseo ; de modo que en el momento de la mayor mi- 
seria, cuando la separacion llego a ser completa, cuando cualquiera 
creena que los pueblos quedaban abandonados a sus locos extravios i 
bastardas pasiones, por un prodijio, que solo Dios puede explicar, era 
en el Mundo mas deseado que en cualquier otro tiempo. Los sabios 
solo de el esperaban la salvacion del Mundo, i hasta los falsos oracu- 
los lo pronosticaban. Las mas antiguas tradiciones, los cantos sibilanos, 
los vaticinios de los poetas, lo invocaban con voz suplicante. El mismo 
Politeismo, esa grande apostasia del jenero humano, lo esperaba desde el 
fondo de su ignominia. Todos los pueblos dirijen sus miradas hi'mia el 
Oriente, de donde esperaban su Libertador. Un siglo i otro paso. Sono 
al fin la bora marcada en los arcanos eternos. El Mundo se estremece 
de alegria, los anjeles entonan en los aires un himno de amor, i avisan 
a los hombres que se acerca la hora de su redencion. 
(16) Schlegoel, Philosophie de 1’histoire, tom. 1. p. 11. 
(17) Gaume, Cat. de persev. 
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