FILOSOFIA PE lahistoria. 
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miento tan maravilloso! ;Que admirable unidad! ; Unidad, atribnto su- 
premo de la misma esencia divina! ;Lei culminante del hombre, criado 
a imajen de Dios! La unidad en las Sociedades humanas es la condicion 
indispensable del orden, asi como en Literatura es la forma de lo bello? 
i como en Filosofia el sello de lo verdadero. 
y. 
Apliquemos ahora, senores, este sistema a la Historia, i todos los mis - 
terios desaparecen. Ennoblecense los deseos del hombre, sostienese este, 
con tan consoladora esperanza, en sus incesantes lucbas, en sus dolores i 
congojas. Trasportase mas alia de las nubes, i se mantiene suspendido 
entre el Cielo i la Tierra, entre el tiempo i la eternidad. 
Crio Dios al hombre para que un dia le gozase en los esplendores 
purisimos de una eternidad feliz. Delincuente i prevaricador, no le aban- 
dona en su desgracia ; al contrai’io, le deja entrever la esperanza de un 
Redentor. El mismo Criador cuida de su educacion i le escarmienta con 
saludables penas. Preparo un pueblo escojido en la persona de Abraham^ 
ile hizo crecer i multiplicarse en el Ejipto, de donde le condujo a la tie- 
rra de promision. A lavoz de sus caudillos, abrense, formando altisi- 
mas murallas, las aguas del mar Rojo para dejar pasar por su seno la 
raza bendita, i se detienen las corrientes del Jordan. Los cananeos fu- 
jitivos contemplan con estupor que el astro del dia se pone de parte de 
las huestes de Israel ; para consolar al piadoso Ezequias, el Anjel del 
Senor hiere de muerte, a las puertas de la desolada Jerusalen, los 185,000 
soldados del soberbio Senacherib ; mas tarde la colera divina condena a 
cruel i vergonzoso cauti verio al pueblo infiel, que, arrepentido i casti- 
gado, encuentra en Giro al libertador que lo restituye a sus abandona- 
dos hogares ; para defensa del nuevo templo erejido a su gloria, el Se- 
nor arma deinvenciUe espadael brazo de los jenerosos Macabeos. Dios 
confia a este pueblo sus oraculos, estableciendole su Profeta para anun- 
ciar su voluntad a la tierra. El porvenir queda iluminado pur los vati- 
cinios. El Redentor es mil veces anunciado. “Por el examen atento 
del texto sagrado, dice uno de los mas celebres orientalistas (18), se vc 
claramente que todas las profecias no forman, de la circunferencia de 
1 q 3 cuatro mil anos que preceden al Mesias, mas que un gran circulo, 
cuyos rayos tienden todos al centro comun, que no es ni puede ser 
otro que N. S. Jesu-Cristo, Redentor del jenero humano Mien- 
tras mas se acercan al acontecimiento, mas se animan los colores, i cuan- 
do el cuadro se ha terminado, los artistas desaparecen. Al retirarse, el 
ultimo ha cuidado de indicar cual es el personaje que debe descorrer 
(18) M. Drach, Premiere lettre aux Israelites, paj. 41. 
