TEXTOS DE LECTURA 1 DE ENSENAI ZA. 373 
pierde al pensar con que medios, con que arbitrios se trasmitirdn al 
entendimiento i se gravaran en la memoria del sordo-mudo tantas ideas 
de sensaciones, percepciones, tantos conceptos lojicos de abstraccion, de 
jeneralidad, de moralidad i relijion! Por esta razon, con justicia se ha 
considerado el descubrimiento del modo de instruir a los sordo-mudo s 
como una inspiracion propia del jenio filosofioo, i su ejecucion con buen 
suceso, como un triunfo de martires. 
Mas, esta corona al jenio i esta palma al martirio fueron decreta- 
das por los hombres pensadores de gravedad, que pudieron medir la 
extension i profundidad de los conocimientos, i contar el gran numero 
de dificultades que encierra esta ensenanza completa. 
El vulgo de los que piensan, no la cree tan dificil. Elios ven la 
prontitud con que el sordo-mudo entiende la mimica de las acciones 
exteriores, i se persuaden que entendera tambien la de los actos inte- 
riores. Elios ven la lijereza con que el mismo escribe en la pizarra i 
en el papel, i sin reflexionar que puede hacerlo por efecto solo de la 
memoria local, sin intelijencia ninguna de lo que escribe, luego dicen ; 
“El mudo sabe.” illusion deplorable, desvanecida por la razon filosofica, 
por el aserto de los mas iiustres profesores de sordo-mudos i por el testi- 
monio del sordo-mudo de Chartres, que al principio del siglo pasado, 
ano 1703, a la edad de 23 ahos, repentinamente cobro el oido i asi pu- 
do hablar! jllusion que nos hace lamentar la administracion de los Sa- 
cramentos, por hombres reputados sabios, a estos desgraciados antes de 
que esten suficientemente instruidos! jllusion, por fin, que esteriliza a 
menudo largos arms de duro e ingrato trabajo en esta ensenanza! 
Admitiendo, pues, que el sordo-mudo solamente sabe cuando da 
pruebas de emplear el lenguaje escrito con plena intelijencia, dire con 
Madama Octavia Morel, baronesa de Grerando, en la tercera Circular 
del Instituto de sordo-mudos de Paris : “ que para juzgar sobre los 
metodos, es indispensable ver su inmediata aplicacion.” Luego, para 
dictaminar con acierto sobre un metodo en todas sus partes, se necesita- 
ra tener a la vista un ejemplar vivo i palpitante de un alumno comple- 
tamente instruido, segun el mismo. 
Se pudiera, sin embargo, creer que un buen metodo escrito, puesto 
en manos del sordo-mudo, seria para su estudio un buen auxiliar. 
Dejaremos hablar al Abate Chazote, actual Profesor del Instituto de 
sordo-mudos de Tolosa, para deshacer este equivoco : u Libro ninguno, 
u dice, por elemental que sea, debe ponerse en las manos del sordo- 
u mudo, con el fin de iniciarle mas pronto en la lectura, porque no ha- 
ir biendo ninguna analojia entre el lenguaje mismo i la lengua que se 
u quiere ensenarle, seria exponerle a un sin numero de dificultades, que 
u agotarian sus fuerzas en inutiles conatos.?? I el que quiera meterse 
en el laberinto de esta ensenanza, de suyo, sin haberla aprendido de otro 
