FILOLOJIA CLASICA. 
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las obras de muchos escritores antiguos, primerameute en las de Platon, 
pero no empleada con la misma acepcion que tiene abora, sino que se en- 
tendia por gvboXoyla unas veces narratio fabulaeum, la narracion de 
cuentos, fabulas, consejas i tradiciones, por ejemplo, en el Critias de Pla- 
ton (17) : gvboXoyia ava^Tjrrja’iC re tCov ‘3a.Xai.ujv ; en su Republica (18) : 
7 Toir\rj'iQ n tea). gvboXoyia, etc. ; i otras denota sermo, colloquium, 
CONFabulatio, conversacion, discurso, tertulia, como en las Leyes del 
espresado escritor (19): n )v tt apovcrav gvboXoylav, etc., i tambien en 
muchos pasajes de Plutarco i otros; irara vez espresa tambien fabula, 
cuento, fabula. Apesar de que los Griegos no usaban de la espresion 
gvboXoyla para denominar la misma cosa que nosotros llamamos aliora 
Mitolojia, esto es, aquel ramo de la filolojia cldsica, o de la ciencia de la 
antiguedad cldsica que trata de todas las fabulas, tradiciones i creencias 
que habia acerca de los dioses i diosas i de los heroes i heroinas entre las 
naciones Griega i Romana, i de su culto ; no se debe presumir, por esto, 
que la tal ciencia no haya sido ya cultivada i fomentada por muchos es- 
critores de la antiguedad griega. Hubo, pues, en la epoca Alejandrina, 
dos bistoriadores de granfama, Duris (A ovpig), nacido en Samos, i Sileno 
(fEeiXrjvog), natural de Sicilia, que dieron a luz obras mitolojicas intitu- 
ladas gv^LKa ( miticas ) e taroplcu gvSiical ( historias miticas). Lo mismo 
bizo Cledntes (KXeavS’rjc), cuyas miticas o pvSacd cita Ateneo en sus Dip- 
nosofistas ( 20 ). Tambien Aristodemo f ApiuToSugog), elautor de la his- 
toria Tebana o las Tebaicus (Orjftaiicd), compuso una Mitolojia bajo el 
titulo de avvayhjyr) pvUjua') o coleccion mitolojica. Ademas, citanse, fuera 
de estas obras mitolojicas, aun muchas otras de la misma clase que lie- 
van, ora el mismo titulo, ora titulos semejantes. De los fragmentos que 
se conservan todavia de ellas, resulta que no solo tenian por objeto las 
teomitias (Seo/au.j iai) propiamente llamadas asi, esto es, las tradiciones, 
creencias i fabulas que corrian de los dioses i diosas, sino tambien otras 
narraciones fabulosas tocantes a las ciencias naturales, a los productos 
del arte mui raros i maravillosos, u otras cosas semejantes. 
La palabra griega gvibog, de donde se derivan por composicion 
con el verbo Xlytiv, decir, bablar, los sustantivos o gvboXoyog i 77 gvbo- 
Xoyla, tiene las mismas diferencias i modificaciones que la espresion 
latina fabula, con la cual es sinonima. Por lo tocante a la etimolojia 
de gvbog, es claro, que no es palabra radical, sino derivada, aunque 
no se puede decir con certidumbre, del verbo obsoleto MA£ 2 , cuyas 
formas usadas gdogai 0 galogai se emplean de varios modos, signifi- 
(17) 1‘laton. Critias. pag. 110 a. 
(18) Platon.de republic, lib. III. pag. 394 b. 
(19) Platon, de legg. lib. VI. pag. 752 a. 
(20) Atkenaei Deipnosoph. lib. XIII. pag. 572 f. 
