GKAMATICA CASTELLANA DEL SB. SAAVEDRA. 
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error que comete al enumerar los indicados participios entre las formas 
verbales. 
En la doctrina relativa a los tiempos del verbo, noto algunas faltas 
que me parecen mui graves. El seilor Saavedra hace una larga enume- 
racion de los tiempos verbales, incluyendolos todos en una sola serie, i 
dando a cada uno su denominacion especial sin distinguir los di versos 
modos del verbo a los cuales pertenecen. El autor enumera diez i siete 
tiempos, i sus nombres i los ejemplos que de ellos pone son los si- 
guientes: 
1. ° Presente : canto. 
2. ° Pasado absoluto : cante. 
3. ° Pasado simultaneo : Yo cantaba cuando tu entraste. 
4. ° Pasado anterior remoto : Yo habia cantado cuando tu lle- 
cjaste. 
5. ° Pasado anterior proximo: Apenas hube cantado, entras- 
te tu. 
6. ° Pasado posterior : Hoi he leido. 
7. ° Pasado indeterminado : Dudo que haya ido. 
8. ° Pasado condicional : Yo habria cantado si me lo hubieras o HU- 
BIESES SIGNIFICADO. 
9. ° Pasado condicionado: Yo habria cantado si me hubieses ins- 
tado. 
10. ° Pasado dubitativo : habre si do condenabo u absuelto. 
11. ° Pasado supositivo: El que HUBIESE escrito que tenga re- 
creo. 
12. ° Futuro absoluto : cant are. 
13. ° Futuro indeterminado : Deseo que CANTES. 
14. ° Futuro condicional: Yo cantaria si viniera o VINIESE mi 
hermano. 
15. ° Futuro condicionado: El mismo cantaria del ejemplo ante- 
rior. 
16. ° Futuro supositivo: El que no estudiare sera penado. 
17. ° Misto de presente i futuro : canta tu. 
Yese que esta serie se compone de tiempos de todos los modos, i que 
se atribuye a cada tiempo un significado diverso del de todos los demas. 
Esto es apartarse mucbo de la realidad de las cosas. Sabido es que las 
formas verbales se clasifican en modos, i que cada modo tiene cierto sis- 
tema de tiempos que en su significado temporal son perfectamente ana- 
logos a los respectivos tiempos de los otros modos. Asi, el presente de 
indicativo es perfectamente analogo al presente de subjuntivo en cuanto 
al significado temporal, pues el uno i el otro denotan la coexistencia 
del atributo con el acto de la palabra, i la uniea diferencia que entre am- 
bos existe es puramente modal, Otro tanto puede decirse respecto del 
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