EIOGBAFIA DEL ABATE MOLINA. 
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de la naturaleza? ,;D6nde se ostento ella mas esplendida i mas fecunda? 
(j Do tide hizo alardede una magnificencia mas imperial? En el regazo de 
esta sublime i grandiosa madre fue donde el joven Molina procuro enri- 
quecer su intelijencia. Era de ver como trepaba a las cumbres de los 
montes, como bajaba a sus cavernas, como penetraba en los bosques i 
las selvas, como inspeccionaba los minerales, el curso de las aguas i la 
calidad de los terrenos, como retenia en la memoria o anotaba sus obser- 
vaciones, i, si posible le era, como llevaba consigo i acumulaba todo lo 
que pertenecla alreino animal, vejetal i mineral. 
La repeticion de esta3 excursiones por algunos anos le ofrecio favora- 
ble ocasion de observar, no solo los fenomenos ordinarios i constantes, 
sino los insolitos i extraordinarios : aquellos que la naturaleza, desenfre- 
nada por la alteracion de los elementos, produce, ya para la admiracion, 
ya para el terror de los mortales. Siendo anciano, me solia referir la erup- 
cion de un volcan en la montana de Petroa, que el habia visto desde 
una distancia de doscientas millas. Los globos de llamas i los torrentes 
de fuego subian, decia, por la atmosfera con tal fuerza de lava, 
que la niebla negruzca esparcida por todas partes oscurecia el firma- 
mento. 
iCuantos comentarios i cuanta tenacidad i constancia en el trabajo no 
se requiere, para formular tan numerosas observaciones, clasificar tantos 
descubrimientos i explicar el orijen i las causas de tales fenomenos? Sin 
embargo, todavia no hubiera estado Molina satisfecho de si mismo 
si no se hubiese dedicado a otros objetos tan nobles como recomen- 
dables. 
Se r-.onsagro, en efecto, al estudio de la Filosoffa ; i lo bizo con tal ar- 
dor, que, favorecido por la sublimidad i agudeza de su injenio, dejo mui 
en zaga a todos sus condiscipulos. 
La Filosofia, este regalo de la vida e invencion de los Dioses, como de- 
cia Ciceron, se explicaba a los jovene3 de aquella epoca, contaminada 
con las doctrinas i preceptos peripateticos, i no habia uno solo que tuviese 
el valor de sacudir el yugo de aquel rancio metodo de ensehanza, para 
abrazar otro mas reciente i ventajoso. Molina fue el unico que abandono 
la opinion i dictamen de los demas. Primeramente adopto el sistema de 
Cartesio i de Gasendo, cuyas nuevas doctrinas le eran eonocidas, adhi- 
riendose mas tarde a la escuela de Newton rejentada por Monschem- 
brochio : adhesion tan sincera que le obligaba a declarar, que, tanto pa- 
ra el como para los demas, no deberia haber otra. 
Que raices tan profundas tuviese en su esplritu esta conviccion, lo 
manifiestan i conprueban algunas ocurrencias mui notables. 
Era su profesor de Filosofia un jesuita espanol, que explicaba esta 
ciencia en armonla con los principios de Aristoteles. Fastidiabale a Moli- 
na la explicacion ; i en lugar de escucharla, se ejercitaba furtivamente en 
