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A3ULES — JULIO J)E i860, 
componer su opusculo, adolece de los m ism os defectos que acabo 
de indicar, i ademas de muclia superficialidad. Es un librito de 
lectura entretenida i de pasatiempo divertido, mas bien que un 
texto de ensenanza superior con objeto de estudios severos ; csta 
compuesto, como dice su mismo autor, para el uso de “niuas” que 
quieran. iniciarse superficialmente en los mismos misterios de la Mi- 
tolojia, pero no para la instruccion cienti'fica de estudiantes que 
cursan las clases superiores de Ilumanidades en los Institutos Na- 
cionales, Liceos, Colejios, i otros Establecimientos cientificos i que 
aspiran a adquirir conocimientos solidos i exactos de la vida inte- 
lectual, moral i social de los Griegos i Romanos, i de sus literaturas 
i artes, en cuanto sea posible. Siendo ahora la Mitolojia clasica una 
ciencia bien constituida, se la debe tratar como tal. 
Los textos de ensenanza no deben favorecer jamas la superficia- 
lidad i lijereza, sino solo apoyar el estudio concienzudo, severo i 
profun do de las ciencias o artes respectivas. Tampoco es convenien- 
te aumentar el numero de, las clases que deben cursar los alumnos 
en los Colejios, sino reducirlo a lo absolutamente necesario. El pro- 
greso i la utilidad de la instruccion publica dependen de la cuerda 
concentracion de las clases que sean indispensables para un joven 
bien instruido, de manera que pueda entrar perfectamente prepara - 
do ya a una carrera cualquiOra de la Vida social, o ya pasar a la 
Universidad para seguir alia con provecho alguna carrera cientiii- 
ca, i continuar estudiando cientificamente en la Seccion Universita- 
ria lo que no se ha aprendido en la Seccion preparatoria sino solo 
elementalmente. Ademas, dependen deibuen arreglo de cada una 
de estas clases indispensables, en las que se aprende “multum”, no 
“multa”, i se aprende bien todo lo que se ensena. 
Tales son los motivos porque no se cursa la Mitolojia como cla- 
se separada, por ejemplo, en los Jimnasios, Liceos, Institutos Na- 
cionales i Colejios de todo nombre i de toda clase que hai en Ale- 
mania. Establecimientos que, con excepcion solo de los de Austria, 
no son inferiores, por lo m6nos, a los mismos de otros paises. Si: 
en las Universidades de Alemania se hace clase separada aun de la 
Mitolojia, formando ella parte de todas las clases de fdolojia pura- 
mente cientificas que, bajo la direccion de los fiiologos mas afama- 
dos, tienen que cursar los estudiantes que, despues de haber rendi- 
do buen cxamen final en los Jimnasios o Institutos Nacionales, 
ban pasado a la Universidad para hacerse filologos i para estudiar 
todas las ciencias filolojicas a fondo. 
Pero hai otro motivo mas^ para no eiisenar por Separado la Mi- 
tolojia, ni en los Colejios catolicos, ni en los protestantes, ni cn 
