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AJJALF? — JULIO DC (SfiO. 
dn'a agregarse una clase de Mitolojia a la de Historia antigua, grie- 
ga i rornana, sin alterar o perturbar eu nada el plan vijente dc es- 
tudios. 
Es cierto qne con un plan de estudios i un arreglo de las clo- 
ses, tal corao se* ha adoptado en los Jimnasios, Institutes, Liceos, 
Colejios etc., de Alemania, no solamente no kabria la tal necesidad 
de establecer separadamente una clase dc Mitolojia, sino al contra- 
rio, eila entorpeceria i coutrariaria aiuclio la marcha de laensenanza 
misraa. Pues alia, en las clases de Historia, se estudia i aprende, no 
solo la Historia politica de las difcrentes naciones, sino al mismo 
tiempo todo lo que tieue relacion con sus progresos o regresos en 
la literatura, las ciencias i artes, la relijion, el comercio, la agri- 
culture, la navegacion, etc. ; en una palabra, todo lo concerniente a 
su culture iutelectual, moral, relijiosa, artistica i social, siempre con 
respecto a las diferentes epocas de su historia, i en cuanto la ma- 
teria este al alcance de cada una de las distintas secciones en que 
se divide todo el mimero de los alumnos del Colejio respective ; 
i los diferentes textos, gradualrnente arreglados, que se usan en es- 
tas secciones, presentan el material necesario, i se les adapta siempre 
ala capacidad o penetracijn iutelectual de la secciotr respectiva 
de alumnos. Fuera de esto, al hacer la lectura de los escritores i 
poetas chisicos griegos i latinos, es decir, en las .cuatro secciones 
superlores de Humanidades de los Jimnasios de Alemania, los pro- 
fesores no deben cenirse solo al analisis, la traduccion i explica- 
ciones gramaticales, sino ocuparse tambien en la interpretacion, 
alusiva a los pensamientos, heclios historicos, asuntos literarios i 
otras cosas seguu el caso ; los textos i edicioues que se emplean 
alia, presentan tambien las notas deseables para este objeto. El 
metodo que se aplica a la ensenanza de la Historia de las nacio- 
nes que figuran eu la edad-media i en los tiempos modernos, i la 
manera con que se hace la lectura e interpretacion de los escrito- 
res i poetas clasicos modernos, es enteramente lo mismo. Es resulta- 
do del principio fundamental, de concentrar los muchos ramos de en- 
senanza, en cuanto se pueda, con el objeto de economizar tiempo i 
trabajo los profesorcs i a los alumnos, de profundizar los estu- 
dios en lugar de dilatarlos, de consolidar los conocinrientos en vez de 
extenderlos, de hacer inlluir en la formacion del espiritu i del carac- 
ter, del corazon i de los modales del alumno, la fuerza educadora 
del estudio, mas bien que de dejar pesar sobre su alma una infini- 
dad de couocimientos variados que no le penetran siempre, i de obli- 
■ garle a verier “in succum et, sanguinem” sus conocinrientos adquiridos, 
antes que exponerle a olvidar mui pronto multitud de nociones 
