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ANALES — SElIEMB&E DE \ 860. 
corteza que la circuye, puede remontarse a concepciones sublimes 
sin otras reglas que las verdades, base a que se ha sujetado desde un 
principio : asi, no es posible concebir hasta donde puede alcanzar el en- 
tendimiento humano, marchando de deduccion en deduccion. Mui de 
otra manera es el camino seguido en el estudio de las ciencias fisi- 
cas : aqui se nos dan las deducciones o los efectos, para que, obser- 
vandolos atentamente, subamos de causa en causa hasta los princi- 
pios fundamentales. El camino por recorrer es inmenso, espinoso i di- 
fxcil. Es verdad que la Naturaleza misma nos presenta elementos para 
recorrerlo con buen cxito ; pero al mismo tiempo nos manda que obre- 
mos segun sus prescripciones. — ' £ El limite del dominio del hombre so- 
bre la Naturaleza, dice Herschel, (b) es la condicion de ejercerlo con 
arreglo a las leyes que la rijen. - ’ 
Es la Naturaleza tan sencilla, i tan grandiosa en su sencillez, que no 
es posible exista una alma bien puesta que sea insensible a los en- 
cantos de su armonia. Ella se hace arnar del sabio i del ignorante, [ 
para cada cual tiene un lenguaje aparente ; habla a los sentidos, habla 
a el alma, penetra en el fondo de nuestro corazon, i todo cede a su 
muda pero irresistible elocuencia. Nuestro espiritu, lleno de amor i 
de reconocimiento, se reconcentra i vuela hacia el orijen de las bellezas 
que nos encantan iQue puede producirse de bello en el 
mundo sin que la Naturaleza de la norma? Ella enseha al hombre las 
artes i la industria, i si los jenios alcanzaron nombradia, fue porque 
sorprendieron sus misterios. 
Ahora, si se hace reflexion en el espiritu de unidad que la observa- 
cion de la Naturaleza enjendra entre las naciones, se concebira facil- 
mente cuan civilizador es este elemento. El naturalista no se encie- 
rra a estudiar dentro de su propio pais ; el objeto de sus investigaciones es 
el Mundo entero, o mejor dicho, la inmensidad de los espacios ; tiene an- 
te su vista las mas apartadas rejiones de la tierra ; ayudanle en sus 
investigaciones hombres de diversos paises, i el fruto de sus trabajos es 
para la humanidad entera. Por otra parte, las costumbres de un pue- 
blo se derivan de lo que se cree, esto es, de lo que se sabe comunmen- 
te; as! es que la posesion de los mismos conocimientos enjendra en las 
diversas naciones de la tierra costumbres analogas. Los mismos gus- 
tos, las propias tendencias se observan en los pueblos de ideas comunes : 
lo cual llega a ser un poderoso vinculo que liga sus respectivos intere- 
ses. De aqui no puede menos que nacer ese espiritu de unidad i frater- 
nidad, que, civilizando a los hombres, los hace propender hacia los mis- 
mos fines. 
(b) J. F, W. Herschel, — Discurso sobre el estudio de la Filosofia Natural. 
