SIO DO D E ESTL'DIAM LA jNATUIULEZA. 
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El estudio de la Xaturaleza aleja al iiombre de la supersticion, i 
purifica el culto que este rinde a la Divinidad : hace a nuestro cora- 
zon mas susceptible de las tiernas impresiones que nos ennoblecen, i nos 
convierte en seres mas dignos de Dios. El conocimiento de los feno- 
menos naturales destruye las preocupaciones de los pueblos, pues, a 
medida que se ilustran en este sentido, mil fenomenos que poco ha cho- 
caban a su ignorancia, se liacen cosas de facil explication ; i he aqui co- 
mo las preocupaciones se extinguen como la niebla bajo la infiuencia 
de los rayos del sol. Ya los Cometas no son hoi, como lo eran en otro 
tiempo, el espanto de los Monarcas ; i hasta el vulgo mismo de nues- 
tros dias se sonrie de lastima, al acordarse de la inocente credulidad i 
de las ridiculas practices de sus abuelos. Pue.de asegurarse, en jeneral, 
que un pueblo cuya masa estudie, aunque imperfectamente, las cien- 
cias naturales, es mas capaz que otro alguno de comprender I03 
atributos i beneticios de la Providencia. 
Sin embargo, bien se que pueden citarse ejemplos de hombres al 
parecer, perdidos por sus propio, s estudios ; pero ^que contestar a es- 
to, sino que quien abusa del bien obra el rual? Hai quien, tomando 
el efecto por la causa, ha deiticado a, la Yaturaleza i se ha queda- 
do el mismo sin Dips! Este, fun dado en uua jeolojia, suya prop 
pia, ha creido deber echar por tierra las verdades fundamentales de 
la Relijion. Aquel, diestro combinador de las fuerzas de las pa- 
lancas, atribuye los movimientos de nuestro cuerpo a resultados pu- 
ramente mecanicos, desacreditando su sistema con su propio racioci- 
nio ; porque ique derecho tiene para pretender decir la verdad 11 n a 
pobre maquina sin alma, como el se cree ser? Se han pedido 
prestadas a la Quimica sus verdades para probar que obramos por 
efecto de -las fuerzas de ahnidad, i ^quo no se ha heclio para sepo,- 
rarse de la verdad? Hipdtesis sobre hipdtesis se han levantado por 
hombres, no ansiosos de saber i de verdadera gloria, sino avaros de 
vanidad i miseria, cayas teorias ban tenido la duracion del humo. 
Bastante coinpasion merecen por haber perdido el placer que sus es- 
tudios les liubieran ocasionado, siguiendo de .buena fe el camino de 
la verdad; buena fe tan necesaria en el estudio de las ciencias, que 
sin ella no haremos mas que descafriafnos i precipitarnos en abismos 
insondables, de donde pocas veces nos es dado salir. 
Acostumbrados algunps naturalistas a valerse de la razon para 
examinar las verdades fisicas, quieren ] lacer lo propio con las reveladas, 
sin reflexionar en que la debilidad de su entendimiento les impide 
comprender aun millares de aquellos hechos fisicos, objeto de.susinves- 
tigaciones. Si nuestro entendimiento es impotence para comprender las 
verdades fundamentales de los hechos que estan al alcance de nuestros 
sentidos ;cdmo osarcmos valernos de el para tratar de comprender ver= 
