8U ANALES — SET1EMBRE DE 4860. 
concebimos sean de una misma especie, no acertamos a determinar 
claramente sus relaciones para llegar a la causa comun, tratamos de 
buscar dicbas relaciones, formando grupos mas o menos extensos de 
aquellos fenomenos que entre si presenten mayor numero de puntos 
de contacto ; pues, una de las tendencias de nuestro entendimiento es 
dar unidad a nuestros conocimientos, considerando los cosas coleetiva- 
mente. Una vez balladas las relaciones entre tales i cuales fenomenos, 
' ya nos ponemos en camino de dar con las causas mas inmediatas, i 
elevarnos sucesivamente al conocimiento de las verdades mas i mas fun- 
damentales. Estos principios o leyes de la ISTaturaleza pueden descu- 
brirse, tanto inductivamente, como por medio de la experiencia, i sir- 
venpara explicar la realizacion de los fenomenos o de las verdades conse- 
cuencias. Pero si las verdades causas no seliallan al alcance de la expe- 
riencia, se hace a veces preciso establecer el principio, i ponerlo a prue- 
ba, tratando de explicar por medio de cl los becbos conocidos : se esta- 
blece una hipotesis, esto es, se supone lo que se ve, o que solo se colum- 
bra a medias, i entonces el hombre trata de adivinar los procedimien- 
tos de la Naturaleza, adelantandose a la experiencia. El desarrollo de 
diclra suposicion, que, ligando entre si los bechos conocidos, los hace for- 
mal’ un cuerpo mas o menos compacto, es lo que constituye una teor'rn. 
Shmiendo estc camino ha hecho el entendimiento humano adelantos in- 
O 
mensos : mil hechos que al parecer se presentaban sin la menor relacion, 
ban venido a eslabonarse armonicamente ; los hechos mas distantes en la 
Naturaleza, se han reunido por este medio, resultando de aqui la clari- 
dad en su conocimiento, por las nuevas analojias que se han descubier- 
to. Este es el caracter cle la teoria que encamina a la verdad ; pudiendo 
asegurarse que una teoria es tanto mejor, cuanto mayor sea el numero 
de relaciones que por su medio se establezcan entre los hechos que ex- 
plica. 
Por medio de la teoria podemos, pues, encumbrarnos a las verdades 
fundamentales, que, relacionando entre si los hechos conocidos que ema- 
nan de ella como de una raiz comunj les da consistencia, i hace conce- 
bir el por que de ellos a nuestro entehdimiento. Cuando digo fundamen- 
tales , no es porque crea que nuestra debil intelijencia alcanza facilmen- 
te a comprender la primera esenciti de las cosas ; no. Pefierome a aque- 
llos hechos llamados por algunos filosofos efectos dc primer orden, que 
podemos considerar como causas respecto de los fenomenos que toca- 
mos inmediatamente. (iQuien podra asegurar si las causas primeras o 
fundamentales podran o no ser descubiertas algun dia por el hombre? 
En un principio, las ciencias parecen llenas de luz ; pero a medida que 
se marcha i>or los mil senderos que presentan, se va encontrando con 
puntos mas i mas obv euros, hasta llegar a ciertos lxmites, mortificacion 
del espiritu Sediento de saber. Marcha, a veces, la intelijencia humana. 
