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labonamiento, tab que de la una se decluzca la otra, sino que, des- 
ligadas en su mayor parte, i sin punto de apoyo, carecen de aquella 
relacion necesaria para formal' un todo compacto que merezca llamarse 
ciencia. Pero luego que Newton dio a conocer su teoria sobre la atrac- 
cion de la materia, ya easi todas aquellas verdades se subordinaron a 
esta, que las dio unidad, las fortified i las liizo constituir un todo lleno 
de luz, reuniendo al mismo tiempo la ciencia de los espacios a la que 
trata de los fendmenos fisicos acaecidos en nuestro globo. He aqui co- 
mo, con una sola verdad, did la ciencia un paso jigantesco, pues ella por 
si sola basto para reunir en cuerpo una multitud de heebos que an- 
tes estaban aislados casi enteramente. 
La mejor de todas las demostraciones es la experiencia, ha dicho Ba- 
con. No lo creian asi los filosofos antiguos (i), que pretendian tratar 
metafisicamente las cosas fisicas, i deducir por medio del raciocinio lo 
que solo la experiencia puede ensenarnos. Estudiaban la Naturaleza 
con la lojica en la mano, i he aqui como las ciencias fueron en su poder 
un verdadero caos, una multitud de palabras vanas, sin sentido las ma3 
veces, i mezcladas de errores groseros, a que la credulidad asentia sin 
examen alguno. Nadie queria valerse de otra luz que la del raciocinio ; 
i no contando con la debilidad de nuestro entendimiento, despreciaban 
como indignos de un filosofo los auxilios que podian suministrar los 
sentidos, sin curarse de inventar medics para aumentar su poder. <;Que 
habrian podido llegar a ser las Ciencias Fisicas entre aquellos sostenc- 
dores del pro i del contra? Pero desde que el gran rcstaurador de las 
ciencias did en la experiencia la verdadera clave para encontrar la ver- 
dad, ya dejaron aquellas de apoyarse en la opinion de los hombres ; i* 
fortificandose a medida que el egpiritu de observacion se desarrollaba, 
tomaron un vuelo inmenso i dieron nacimiento a mil industrias antes 
desconocidas. Yed aqui, senores, un fenomeno singular: causa admira- 
cion el que, en medio de tanto aparato cientifico, de tanto ahinco por el 
descubrimiento de la verdad, no hubiese encontrado el hombre la ver- 
dadera senda, i hubiese vivido por mas de dicz i seis siglos despues de la 
era cristiana, separandose cada vcz mas del camino que a su vista lc pre- 
eentaba la Naturaleza. El sublime autor del Novum organum corto de un 
golpe las antiguas preocupaciones, e inauguro una nueva era de apren- 
dizajc, ensenando el verdadero modo, de aprender. Concibio que “para 
mandar a la Naturaleza, era men ester obedecerla,” i esto le demostrd 
que para comprenderla, era prcciso la observacion, valiendonos de los 
medios que ella misma nos proporcionaba. 
I-Iai sin embargo cosas que no pueden siijctarse a la experiencia; i 
(i) Parecer seguido por mas de uno entre los modernos. 
