PRINCIPALIS POETAS HISPANO-AMERICANO?. 853 
torio americano ( 1), presentaba un grave inconveniente, porque constan- 
clo cle dos grandes sucesos, era dificil reducirla a la unidad de siijeto, que 
exijen con mas o menos rigor todas las producciones poeticas. El medio 
de que se valio el senor Olmedo para veneer esta dificultad es injenioso. 
Todo pasa en J unin, todo esta enlazado con esta primera funcion, todo 
forma en realidad parte de ella. Mediante la aparicion i profecia del 
inca Huaina Capac, Ayacucho se trasporta a Junin, i las dos jornadas 
se eslabonan en una. Este plan se trazo a nuestro parecer con muebo 
juicio i tino. La batalla de Junin sola no era la libertad del Peru. La 
batalla de Ayacucho la aseguro ; pero en ella no mando personalmente 
el jeneral Bolivar. Ninguna de las dos por si sola proporcionaba pre- 
sentar dignamente la figura del heroe ; en Junin no le hubieramos visto 
todo ; en Ayacucho le hubieramos visto a demasiada distancia. Era, 
pues, indispensable acercar estos dos puntos e identificarlos, i el poeta 
ha sabido sacar de esta necesidad misma grandes bellezas, pues la parte 
mas esplendida i animada de su canto es incontestablemente la aparicion 
del inca.” 
Aunque sentimos no aceptar la respetable opinion de dos criticos tan 
eminentes, nos Temos forzados a declarar que estamos mui distantes de 
admirar tanto como ellos la aparicion del inca, evocada por el cantor de 
Bolivar. No puede negarse que el artificio empleado por Olmedo ha 
reunido, en un solo cuadro las dos batallas de Junin i Ayacucho ; pero 
esa unidad es solo aparente, ficticia. Becurriendo a un procedimiento 
analogo habrian podido ligarse la conquista i la independence del nue- 
vo mundo, por ejemplo. Asi se eslabonan los sucesos mas inconexos, las 
epocas mas apartadas. Un arbitrio de esta clase lo salva todo. El Nec 
Deus intersit del sensato Horacio es una regia que debe aplicarse, no 
solo al desenlace, sino tambien a la trama de una tabula poetica. 
Fuera de esto, la aparicion del inca Huaina Capac en el canto a Ju- 
nin no es mas que una fantasmagoria ridicula que no puede haber con^- 
movido al poeta, i que con mas fuerte razon no conmueve a los lectores. 
Una aparicion produce efecto cuando se refiere o se escucha confe; 
pero no cuando es un recurso manifiesto de retorica, como sucede ell 
elcaso presente. El inca Huaina Capac de Olmedo hace la misma im- 
presion que los individuos disfrazados de anjeles o demonios que apare- 
cen en ciertas solemnidades relijiosas. A despecho de todos los ruidos 
que anuncian la venida del anciano monarca, a despecho de todo el apa- 
rato de luces que acompana su presencia i de todos los atributos histo- 
ricos i adornos de uieblas i de estrellas que le decoran, le recibimos frios 
ibastante fastidiados, como si fuera una de las pasiones o abstracciones 
personificadas de Yoltaire. , 
(1) Repertorio americano — tom. 1 — paj. 54. 
