856 ANALES — SETIEMBRE DE-18G0. 
Horacio i con su Boileau, que quieren i mandan que los principios de 
los poemas sean modestos, le respondere que eso de reglas i de pautas 
es para los que escriben didacticamente, o para la esposicion del argu- 
mento en un poema epico. Pero gquien es el osado que pretenda enca- 
denar el jenio i dirijir los raptos de un poetalirico? Toda'la naturale- 
za es suya ; ;que hablo yo de naturaleza! toda la esfera del bello ideal 
es suya. El bello desorden es el alma de la oda, como dice su mismo 
Boileau de Ud. — Si el poeta se remonta, dejadlo : no se exije de el sino 
que no caiga. Si se sostiene, lleno su papel, i los criticos mas severos se 
quedan atopitos con tanta boca abierta, i se les cae la pluma de la ma- 
no. Por otra parte confieso que si cae de su altura, es mas ignominiosa 
la caida, asi como es vergonzosisima la derrota de un baladron. — El 
ex-abrupto de las odas de Pindaro, al empezar, es lo mas admirable de 
su canto. — La imitacion de estos ex-abruptos es lo que muchas veces 
pindarizaba a Horacio.” 
Asi como el principio, la conclusion del canto de Olmedo es tambien 
una imitacion. 
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Mas, ,:cual audacia te elevb a los cielos, 
Humilde Musa mia? Oh! no reveles 
• A los seres mortales 
En debil canto arcanos celestiales. 
Estos versos son una traduccion de los siguientes, que se encuentran 
en la oda 3, libro 3, de Horacio. 
Non hajc jocosse conveniunt liras. 
Quo, Musa, tendis? Desine pervicax 
Referre sermones Deorum, et 
Magna modis tenuare parvis. 
Lo que Burgos ha traducido de esta manera : 
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Mas, ^do elevando el vuelo, 
Yas, Musa jujuetona? 
Deja, deja las platicas del cielo, 
I no portento tanto 
Liviana amengiies con tu humilde canto. 
Las imitaciones^se hallan, no solo al principio i al fin de la pieza que 
e3tamos analizando, sino tambien eh varios otrospasajes. Citaremos para * 
muestra algunos ejemplos. 
La sombra del inca esclama apostrofando a Sucre : 
Como la palma al marjen de un torrente, 
Crece tu nombre 
