PRINCIPALES POETAS HISPANO-AMERICANOS. 861 
tas ideas omitidas, tantas transiciones o suprimidas o violentas en los 
primeros cincuenta versos que traduje, que naturalmente pase al estre- 
mo opuesto, i me resolvi a dar rienda suelta a mi imajinacion, apropiarme 
los pensamientos del autor, i espresarlos del mejor modo que pudiese, 
anadiendo algunas ideas, imajenes i alusiones oportunas, sustituyendo los 
similes que creyese mas propios, haciendo lijeras inversiones, ampliando 
varias descripciones, i sacudiendo el yugo de una rima rigurosa que en 
las traducciones es ocasion inevitable a ripios i a adiciones estranas i 
superfluas : escollo que no pudieron salvar ni los mas doctos maestros 
como Leon i Herrera, Boileau i el mismo Pope.” 
En una nota atribuida a Olmedo, aunque aparecio anonima, que 
acompana la segunda epistola, publicada el ano de 1840 en el periodico 
que con el titulo de la Balanza redactab'a en Guayaquil don Antonio 
Jose de Irisarri, se leen las siguientes palabras : “Esta epistola tradu- 
cida tiene casi doble estension que su orijinal. Criticos de grande auto- 
ridad sostienen que este es el mayor defecto de una traduccion de Pope, 
cuyo estudio principal se conoce que era el de encerrar en la mas breve 
espresion el mas estenso pensamiento ; i que ensanchar las ideas del 
orijinal era desfigurarlo enteramente. Esta observacion puede ser exacta 
hasta cierto punto ; pero no es menos exacta i segura la regia de que la 
claridad es el alma de toda composicion, especialmente en un poema 
didactico, cuyo objeto es instruir, i de que la claridad rara vez esta 
unida a la estrema concision.” 
Creemos que las observaciones anteriores, e3critas por el mismo tra- 
ductor, haran estimar en lo que vale la traduccion del Ensayo sobre el 
hombre (1). 
Olmedo ha vertido tambien al castellano esa oda 14 del libro 1. ° de 
Horacio O navis referent in mare te novi, que ha dado ejercicio a tantos 
injenios espanoles. 
En el siglo XVI tres de ellos, don Juan de Almeida, Francisco San- 
chez de las Brozas i den Alonso de Espinosa tradujeron esa mui celebra- 
da alegoria del poeta venusino, i enviaron sus versiones al maestro 
frid Luis de Leon para que decidiera sobre el merito de ellas. “Juzgue, 
vuestra paternidad, le escribieron, el mal romance que va en esos 
navios.?? 
Frai Luis de Leon, rehusando dar un fallo, les contesto: “quiero ser 
marinero con tan buenos patrones i no juez ; i asi yo tambien envio mi 
have, i tan mal parada como cosa hecha en una noche.^ (2). 
El esclarecido agustino no dio, pues, una decision en el certamen ; pero 
(1) Don Jose Joaquin de Mora publico un juicio sobre laprimera do Cstas episto- 
las en el Mcrcurio chilcno mini. 12 — paj. 545. 
(2) Mayans i Siscar — Vida i juicio vritico del maestro frai Luis de Leon. 
