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ANUF.S— OCTFBRF DF, -I860, 
can al presente, tanto con las leyes que recibimos de la Espana, corao 
con las practicas admitidas en su ejercicio. Que las notabilldades del 
foro chileno comprendan su mision i la cumplan con abnegacion i entu- 
siasmo, es pues lo que corresponde desear a los buenos ciudadanos i a 
los que aspiramos a seguir su ejemplo. 
dlENCIAS POLITIC AS. Bases de una lei de clecciones segun los 
principios rationales de la soberania popular. — Memoria de prueba 
de don Ambrosio Monti en su examen para optar al grado de Licen- 
ciado en leyes, leida el 4 de octubre de 1 860. 
Mientras mas medito, mas convencido quedo de 
que el mal que se halla en el fondo de todos los ma- 
les de la Francia, que arruina 1 destruye sus go- 
biernos i sus libertades, su dignidad i su ventura, 
es el mal que yo ataco : la idolatria democratica. 
Guizot. 
(De la Democracia en Francia .) 
Desde que Chile paso del estado de Colonia al de Republica, sus 
mejores publicistas i hombres de gobierno se ban esforzado en dar 
verdad i rcaiidad a las doctriuas del rejimen democratico. Todos 
sienten la necesidad de una lei de elecciones : todos ven en ella la 
realizacion de los principios republicanos, i el uso i pnictica del dog- 
ma de la soberania popular. 
JPor qu6 no es dable realizar en este puuto los principios de la 
Constitucion? ^No hai voluntad, no hai intelijencia, no hai estudio 1 
ciencia bastante para organizar un sistema justo i racional de eleccio- 
nes? No es posible creerlo contrario. La Republica tiene Codigo Civil, 
obra vasta i jigantezca ; se han dado infinitas leyes especiales ; se ha 
formado un sistema regular i satisfaotorio de administraciCn interior, 
de hacienda, de impuestos : nuestros lejisladores i estadistas han 
probado, en fin, celo, labor, intelijencia i patriotismo ; i si no han lo- 
grado hacer una buena i sabia lei de elecciones, es porque hai un 
vicio radical que hace imposible el acierto. 
Este vicio no es otro, en nuestra opinion, que ia falsa intelijencia 
que se da alprincipio de la soberania popular. 
Tratemos de descorrer nl velo prestijioso que cubre al idolo ; haga- 
mos que se reconozca, penetremos sus misterios, i puede ser que halle - 
mos mas preocupacion que verdad, mas supersticion que santidad, 
mas intereses i pasiones que fe, desinteres i sinceridad. 
Be 1789 aca, es decir, desde la revolucion francesa — limite que di 
