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todo, la autenticidad de estas relaciones, i establecerla desde luego con 
pruebas irrefragables antes de servirse de ellas*. Este caracter de cer- 
tidumbre nos parece faltar a la mayor parte de los escritores espanoles 
i aun nolo tienen siempre para nosotros los manuscritos de los indijenas, 
cuyas ideas se habiantnodificado i los conocimientos aumentado, tocantea 
relijion, politicao moral, mediante el influjo de la civilizacion europea, i 
cuyas relaciones no tienen ya evidentemente la misma autoridad, sobre 
todo, en lo que concierne a los orijenes relijiosos. 
Facil es quiza sacar por conclusion de las premisas anteriores: 1 . ° que 
dista muclio de estar acabado el trabajo de los arqueologos : 2. ° que 
no siendo, ni completa, ni aun conocida por la publicacion de los textos 
orijinales, claramente esplicados, la interpretacion de los manuscritos 
anteriores a la conquista, i 3. ° en fin, que no habiendo sido sometidas a 
la verificacion severa, que solo les dara enla ciencia derecho de ciudada- 
nia, las obras posteriores a la conquista, puede parecer prematuro escri- 
bir una historia de los pueblos americanos antes de Colon. Sin ilusionarse 
sobre los peligros de la empresa, el abate Brasseur no ha querido esperar 
que los documentos estuviesen reunidos, discutidos i comprobados. A1 
felicitarlo por su valor, sentimos que con tanta perseverancia, voluntad, 
penetracion i sabidurxa, haya aceptado el puesto, mas heroico que pro- 
vechoso para el, de esplorador de la historia ; que haya consentido en 
emplear veinte aiios de trabajo en una obra que menester sera volver 
a escribir dentro de diez aiios : porque, mejor que ninguno, sabe el autor 
que su libro no puede ser un trabajo definitivo, i que mas facil le ha- 
bria sido contar sus viajes i traducir los manuscritos, que reunir 
materiales, compararlos, elejir autoridades, ponerlas de acuerdo, esplicar 
las contradicciones, hal'lar en este dedalo el verdadero camino, armoni- 
zar el caos, descubrir la verdad bajo la levenda, restablecer el orden de 
los tiempos, la division de los Estados, i en una palabra, hacer el prime- 
ro, la historia detallada de un pueblo, de una civilizacion cuya exis- 
tencia apenas sospechabamos hace cincuenta aiios. Pero tanto mas me- 
ritorio, i digamoslo mejor, util, es elensayo cuanto efimero el resultado. 
Esta es una de las obras que avisan e instruyen. Leeranla los hombres 
que se interesan en las grandes cuestiones sobre orijen de las razas, la 
historia de las relijiones i el lazo misterioso que las une por el lado fi- 
losofico de los dogmas, como tambien por el lado practico de la liturjia; 
los que quisieren, tener idea de la semejanza notabilisima que se per- 
cibe en la civilizacion de ambos continentes, i satisfaeer su curiosidad al 
conocer, por ejemplo, el estraiio contraste que presentaba la prosperi- 
dad comercial, artistica e industrial de Mejico en el siglo IX de Cristo 
con el estado de barbarie de la Europa en la misma epoca. 
El abate Brasseur es uno de los mas interesantes viajeros que hemos 
oido nombrar-. Si hubiefe escrito sus psregrinaciones en Amlricai igual 
