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ANALES — NOVIEMBRE DE i 860 . 
en su8 juicios que el motivo relijioso, del todo estrano a esas cuestiones 
1 tan a deshoras introducido en ellas por los escritores espanoles. Cree 
imposible el que hayan pasado los animales del antiguo al nuevo conti- 
nente; cree ademas que las producciones del suelo con los seres que lo 
cubren son verdaderamente autoctones ; pero no as! los hombres, cuya 
trasmigracion por el Pacifico como tambien por el Atlantico le parece 
mui probable, fundandose en las misinas tradiciones de los Mejicanos i 
otros pueblos civilizados de America, de los cuales algunos decian ha- 
berse venido del Oeste, liabiendose verlficado ese suceso en edades mui 
remotas. No solo las tradiciones sino tambien los lipos i las costumbres 
lo inducen a que reconozca en los Indios descendientes de pueblos 
asiaticos. Recuerda los presentimientos del ilustre Humboldt, al paso 
que insiste so'ore las investigaciones concienzudas del sabio Rafq, en 
su obra del Descubrimiento de America por los Normandos , i concluye, 
en virtud de esos testimonies, corroborados por el estudio de los monu- 
mentos, que la civilizacion americana se deriva de las del antiguo con- 
tinente. 
Empieza el abate Brasseur por referir la historia de los pueblos de 
la America Central. Los paises de Tabasco, Chiapas, Oaxaca, Yuca- 
tan, Guatemala, Salvador i Honduras son para el cuna i centro pri- 
mordial de la civilizacion en America. Esplicase la predileccion de las 
antiguas razas por esta comarca con la variedad de los climas, la belleza 
i feracidad del suelo. Lasruiuasque cubren muebos puntos de estas 
provincias atestiguan la alta antigiiedad de los establecimientos huma- 
nos en ellas. 
Hasta entonces parece suficientemente metodica la marcha del histo- 
riador. Despues de una introduccion de cien pajinas, en la cual nos 
cuenta su vida, sigue enunciando las fuentes de donde ha bebido ; sin 
discutir su valor, dice una palabra del orijen de las razas i civilizacio- 
nes americanas, i en fin, detiene la atencion del lector en el pais donde 
aparecen vestijios certeros de una antigua cultura social, relijiosa i po- 
litica, dando principio a su trabajo con una descripcion jeografica mui 
completa de esta dichosa rejion. 
Debemos sin duda exijir del historiador de esos tierapos primitivos 
el analisis de las levendas relijiosas ; pero necesario es que no se limite 
a eso su tarea. Siendo mui diferentes las fuentes en donde bebe, tiene 
que establecer su autenticidad, aclarar las oscuridades, conciliar las 
contradicciones en cuanto sea posible, darnos en fin una narracion cla- 
ra, seguida, a lo menos intelij ible. Entre las numerosas obras consulta- 
das por el abate, dos parece habjer seguido particularmente, el codex 
chimalpopoca de orijen mejicano i posterior a la conquista, i el ma- 
nuscrito quichua de Chichicastenango, escrito en Guatemala, descu- 
bierto por Jimenes e interpi'etado por primera Yez por Ordonez. Que 
