ANTIGUEDADES AMERICANAS. 
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las leyendas de Mejico i las de Centro- America ofrecen a menudo pa- 
tentisimas relaciones, no cabe duda en ello; pero si procuramos reunir 
en una sola liistoria los hechos que ellas revelan, iremos quizas confun- 
diendo creencias, pueblos, paises i tiempos. Hai mas todavia: cual- 
quiera que se ocupe en la historia americana, ba de empezar por dis- 
tinguir todas las tradiciones i ver orijinariamente en ellas otros tantos 
sistemas relijiosos e historicos diferentes. Con el tiempo desaparecio la 
infinita division de las tribus que babia creado o traido esos sistemas, 
uniendose poco a poco entre ellas todas esas partes por efecto de la 
conquista armada o espiritual, para formar entonces no mas el conjunto 
homojeneo con el cual se nos presentan, a la llegada de los espanoles j 
los grandes centros de la civilizacion americana. Asi es corno despues 
de amalgamarse los elementos diversos que cada tribu, cada ciudad encie- 
rra en su seno, las leyendas de la edad historica fueron recopiladas por 
los sacerdotes, coordinadas del modo mejor, clasificadas por epocas, i se 
produjo luego la confusion que debe disipar el bistoriador. Creese por 
otra parte, conforme a la conjetura de Humboldt pasada por el abate 
Brasseur al estado de verdad, que la civilizacion del antiguo continente 
babria penetrado al nuevo mundo, por una serie de relaciones que nos 
parecen ser representadas fidelisimamente por las sucesivas invasiones 
de las tribus. Xo ba sabido el autor del libro que examinamos distin- 
guir de un modo bastante claro, a lo menos para el lector, todos los 
orijenes de las leyendas que refiere; no ba senalado con la precision 
necesaria, que mucbas veces eran las analojias el resultado de la mezcla 
de los pueblos, i se relacionaban por consiguiente con las edades pos- 
teriores. Por lo tanto, la primera parte de su obra es de una lectura 
dificilisima, oscura e inintelijible a veces, por las contradicciones i la con- 
fusion de las ideas, nombres, lenguas i pueblos. 
Los pueblos americanos pueden dividirse en dos grandes familias : una 
de ellas que comprende las tribus que viven, en el estado salvaje, de las 
producciones espomaneas del suelo i de la pesca; i la otra organizada en 
cuerpos de naciones, dadas a la agricultura, con gobiernos regulares i una 
jerarquia sacerdotal mui poderosa. Pei'o <;babia nacido esta civilizacion 
entre ellos, desarrollandose gradual mente, o les habia sido llevada del 
estranjero? El autor, en virtud del conocimiento que tiene de los Indios, 
abraza esta ultima opinion. Ademas, la lectura de las tradiciones re- 
feridas en su obra no deja duda ninguna. En todas se nos presenta a 
los- primeros lejisladores, salidos de paises remotos i luchando contra 
obstaculos de toda clase para derramar las nuevas ideas. 
Ya estaba pues desde mucbo tiempo pobladala America por pueblos 
venidos del Oriente, segun las tradiciones, cuando aparece en las orillas 
del Uzumacinta, rio que atraviesa Guatemala i la provincia mejicana 
de Cbiapas, el mas antiguo lejislador, cuyo nombre figura en las leyen- 
