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Aparte de’estos i muchos otros aotos’de reconocimiento que la Autori- 
dad Eclesi&stica ha prestado en Chile al libre ejercicio de esas atribucio- 
nes protectoras, conocidas con el nombre de Patronato real o nacional, 
nuestros Gobiernos las han ejercido tambien en otra forma, extralimi- 
tando quiza las facultades que ellas le concedian. En aquella epoca di- 
ficil, de prueba i de elaboracion politica i social, cuando luchabamos por 
desprendernos de un orden antiguo de cosas i ansiabamos por consti- 
tuirnos pronto en un pueblo libre e independiente, cuando sacudiendo 
desde sus cimientos las formas de nuestra antigua organization, an- 
helabamos por cambiarlo i reformarlo todo, la Autoridad Civil creyo 
conveniente el nombrar un Comisario jeneral de relijiones que, sin fa- 
cultades pontificias, trato de reformar las ordenes monasticas. En la 
misma epoca las necesidades de la guerra en que el pais se encontraba, 
trajeron tambien para el auxilio espiritual de los ejercitos el nombra- 
miento de un Capellan mayor i de un Yicario Jeneral castrense, que 
desconocio mas de fma vez la autoridad de los Prelados de la Iglesia. 
No contentos con este mero ejercicio, nuestros lejisladores tuvieron 
siempre cuidado de consignar este Derecho en las leyes fundamentals 
del Estado. 
Yariando solo la manera de ejercerlo, lo han reconocido todas las Cons- 
tituciones politicas que se han sucedido en el pais. 
Las de 1818 i de 1822 hablaron de el en jeneral. La de 1823 l’enovo 
}os primeros, siglos de la Iglesia, declarando que correspondia a las 
Asambleas provinciales el presentar para los Arzobispados i Obispados. 
Lade 1828 dio la presentacion al Presidente de la Repiiblica con apro- 
bacion de'la Camara de Diputados. I la de 1833 al mismo Presidente, 
haciendo intervenir al Senado ial Consejo de Estado. . 
Estas vicisitudes de la Iglesia chilena, estos diversos actos de nues- 
tros Gobiernos debieron llegar sin duda a noticia de la Santa Sede. Mas, 
ningun documento oficial, ninguna manifestacion publica vino a entor- 
pecerlos ni a estorbarlos ; ninguna protesta se levanto en contra de esos 
derechos; i solo en 1832, al expedirse la Sula de queacabode hablaros, 
llego a conocerse por primera vez que el Santo Padre desconocia en los 
Gobiernos nacionales de Chile el Derecho de Patronato, que no dispu- 
taba a los antiguos soberanos de este suelo. Proveyendo de motu propio 
i sin mencion alguna de la presentacion civil que tenia lugar conforme 
a las leyes, Su Santidad puso a nuestro Gobierno en el caso de mani- 
festar : 
Que a el le competia la presentacion para las altas dignidades de la 
Iglesia como una emanacion de la soberania nacional ; 
Que este Derecho se encontraba apoyado en concesiones pontificias 
acordadas a los Reyes de Espana i sus sucesores ; 
I tambien en la ereccion, dotacion i fundacion de templos : titulos has- 
