LITERATCRA CHILENA. 
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que justifica a sus ojos el empleo de toda especle de medios para llegar 
a la riqueza i al poder, que hace para ellas la pobreza, mas espantosa 
que el crimen i que la infamia, que convierte el calculo aritmetico en 
regla'de lavida. Nos complacemos eu decirlo : el autor ha conseguldo 
plenamente su objeto ; ha hecho resaltar la fealdad del egoismo i la belle- 
za de la virtud, haciendo pasar delante de sus lectores un cierto numero 
de personajes que simbolizan la degradation o la elevacion moral. 
En la novela mencionada, como a menudo en la vida real, la virtud 
obtiene al fin, sin buscarlas, las ventajas materiales mismas que el egois- 
mo ha pretendido alcanzar inutilmente por medios ilfcitos e indeco- 
rosos. 
Pero aun cuando el autor no hubiera creido conveniente rematar de 
ese modo.su fabula por una hilacion lqjica i natural de los sucesos que 
refiere, el pensamiento moral que anima su obra habria siempre queda- 
do perfectamente demostrado por la mera exposicion de los hechos i el 
desenvolvimiento de los caract-eres, convenciendo de que la virtud, cuan- 
do no conduce a la comodidad, lleva consigo misma el debido galardon ; 
i la falta de hombria de bien, aun cuando proporcione la opulencia, en- 
cuentra en si misma el debido casti°'0. 
o 
Esa impresion moral que el autor causa en sns lectores, de lo odioso del 
egoismo i de lo admirable de la abnegacion, es sin comparacion mas pro- 
vechosa que el espectaculo dramatico que nos da del triunfo de los bue- 
nos i del escarmiento de los malos. 
Los individuos deben respetar la honradez, como las naciones la liber- 
tad, por ellas mismas, independientemente de todo lo demas. 
“ La libertad, decia el ilustre Tocqueville, a la larga, proporciona 
siempre a los que saben conservai’la la abundancia, el bienestar i mu- 
chas veces la riqueza ; pero hai epocas en que turba momentaneamente 
el uso desemejantes bienes Los hombres que solo la han buscado 
a causa de esos bienes, no la han conservado nunpa largo tiempo. Lo que 
en todos los sifflos ’e ha fio;ado tan fuertemente al corazon de ciertos 
hombres, son sus atractivos mismos, su encanto propio, independiente de 
sus beneficios ; es el placer de poder hablar, obrar, respirar sin coaccion, 
bajo la sola direccion de Diosi de las leyes. Quien busca en la libertad 
otra cosa que a ella misma, he nacido para ser esclavo iQue fal- 
ta a ese para ser fibre ? <: Que? El gusto de serlo. No me exijais que ana- 
lice ese gusto sublime, es preciso experimentarlo. Penetra por si mismo 
en los grandes corazones que Dios ha preparado para recibirlo, los llena, 
I03 inflama. Debemos renunciar a hacerlo comprender a las almas vulga- 
res que no lo han sentido nunca. ” 
Podemos aplicar a la honradez lo que Tocqueville ha dicho tan pro- 
fundamente de la libertad. El deber ha de ser preferido al interes, no por 
calculo de Aritmetica como lo queria Francklin, sino por consideracion 
