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ANALES — DICIEMBRE OE 1 SbO. 
no obstante que el argumento sea esclusivamente amerlcano ; pero tal 
particularidad no alcanza a variar su naturaleza, ni adarle orijinalidad, 
bien que haga grata su lectura. 
Advertiremos de paso que en castellano no se dice imitation a Zoirilla , 
imitation afrai Jerundio, frases que usa Mera, sino imitation de Zo- 
rrilla, imitation de frai Jerundio. Puede decirse, i efectivamente se dice, 
he imitado, imitando, imitar a tal persona ; pero no podria tolerarse imi- 
tation a tal persona, lo que es algo peor que un estranjerismo, porque es un 
barbai’ismo. No todaslas palabras que prooeden de un verbo gobiernan 
el mismo rejimen que ese verbo, sino solo las que don Andres Bello 
denomina en su Gramatica derivados verbales, esto es, el infinitivo, el 
jerundio i el participio que se junta con un ausiliar. 
Mera ha tratado de dar a sus producciones metricas cierto aire de no- 
vedad intercalando en ellas una multitud de palabras indianas ; pero 
dudamosmucho que semejante innovacion sea una belleza. Si los arcais- 
mos, cuando abundan demasiado, afean una composicion, ipor que, ni co- 
mo, la hermosearian las voces de una leno-ua Barbara? No es cosa agrada- 
ble, por cierto, tener que leer un libro de poeslas rejistrando a cadamo- 
mento un diccionario o consultando una nota. Por nuestra parte confesa- 
mos que no hemos encontrado el menor placer en tropezar con vocablos 
como los que siguen, cuyo significado seria completamente inintelejible 
para rnuchos, si el autor no hubiera cnidado de darlo a conocer en 
un vocabulario formado al efecto : 
* 
j ora — Maiz jerminado de que se hace la cliicha o vino de los indios. 
lllapa — El rayo. 
Nusta — Doncella de sangre real. 
Palla — Princesa. 
Inti — El sol. 
Pachacamac — Dios. 
Amancay — Azucena. 
Ha.ravec o Haravico — Poeta. 
Tola — S epulero. 
Uillac — Sacerdote. 
Garua — Llovizna. 
Amunta — Astrologo. 
Si, Mera ha buscado la orijinalidad empleando estosu otros terminos 
analogos, no podra menos de concederse que es una pobre orijinalidad la 
que. consiste solo en las palabras. La circunstancia de que el poeta ecuato- 
riano se haya supuesto un poeta indiano al entonar los cantares en que 
aparecen esas voces exoticas, no justifica su uso ; porque, si ha tornado a los 
indijenas de America algunas de sus espresiones, no ha sabido apropiarse 
